行好了。”在说完在邪
台帝国中的一番经历后,癸把红茶一饮而尽。而在莉亚娜黛装饰
且女
化的房间内,作为女主人的她只是浅尝即止,手中扫
着黑猫的
。“我想问癸一件事,为什么你自己不去
呢!幸惠这个人最初既然是一副正义代表的存在,挡着你得到薰,最后却…”癸的十五艘船队,正往神州国的杭州城前
,以中小型的海盗组织来说,已是很有实力,但是距大型和
型组织相比,实力的差距还很远。而这次前往杭州城,最重要的是替船只修理和邀石天工加
,其次则是补给和补充人手。“是不忍心吧!”癸唏嘘的一叹。
“呀!知
了,嘻!避
的方法我也有,青霭要不要选用我的方式。”人都是自私自利的,但是当很多人的利益集合起来,就叫公利。而为了公利,那就
什么都是可以的,什么都是正义的。这其中不就是透过公利去获得自己的私利吗?人类,真是世上最丑恶的生
。私利集合起来,就可以把邪恶也变为正义。而癸和莉亚娜黛也在
往之中,最初他是想尽快上了就好,不过慢慢的,癸这急
鬼变得很享受遂步而来的过程。与其他女人相比,纵是薰和青霭甚至华香也好,也不能给癸惺惺相惜的
觉,虽然她们各自有本
的
引力。“最后,是关于生孩
的时,这是大家都无法不面对的问题。以往我都只敢单独找大家谈,以朋友的立场。但是现在,莉亚娜黛,这事瞒着癸,你传令下去,所有女人,若没有单靠自己保护孩
的而又不影响职务的实力,不可以生。我有避
的秘术,要所有人都照
。”这一番霸
的话,多少会让她们二人不满的。“胡说!什么为了拯救百姓,而要牺牲这和牺牲那的,全是胡说!首先百姓有对人说他们要被拯救吗?是持这
理论的人自己多余要去拯救的。再其次,凭什么可以由人去决定谁该去被牺牲。连
边的人也不珍惜,所谓正义只不过是用来行恶的藉
。”激动的莉亚娜黛一
喝光了杯中茶。接下来这次她在注满半本红茶后,就把酒倒
去。一
就光了。“这不是我霸
,而是现实。现在我们连个
据地都没有,接下来很长时间都是我们为未来而战的时候,每一个人的力量都很重要的。怀
时的不便,以及之后照顾小孩的问题,是目前我们无法负担的。”“还有一
!现在是我们大家为癸奋力而战的时候。薰,之前因为你的力量太大了,我不敢开
,士兵是你的,又有三位真田十勇士。但是在招收了全新的一班士兵,加上莉亚娜黛带来的不列颠军,以及癸收回来的寒云组与
之忍军的女人们。作为代癸行事的军师,在公事上我要求你以下级的
份绝对服从。上下之别还是搞清楚的好,莉亚娜黛也一样。”薰郑重的
:“明白了!”莉亚娜黛
:“是!是!”癸不太
实事,而以往癸手下
本就等同薰的手下。所以青霭不敢要求要薰承认自己是位于她之上,怕真田十勇士不满。而现在有了莉亚娜黛作平衡,她才明确的要求人上人的权力,因为以后实际指挥全局的人,是她这军师兼实质的总帅。更重要的是能分享大家痛苦的过去,还有在思想上的沟通。相比之下,就是与青霭和薰在一起,似乎癸总是正经不了多久,就转到
字
上去。反而他能在与莉亚娜黛一起细心品茶,而不是只顾着
,虽然一些享一些手足之乐的
抚是免不了的。“正义是什么!世界从来没有正义,只有假正义之名行恶的人。否则癸
前的我也不会…所谓百姓和人民,有那么伟大吗?伟大到动不动要人们为之牺牲,甚至假其名任意妄为。百姓和人民的说法,也不过是对很多人用的名词罢了。人既然是自私和残忍的,那作为人的集合
百姓和人民就是最自私和残忍的。”莉亚娜黛的心在痛,她想起了那
女狩猎的回忆。百姓?人民?这是什么,需要时把你当神,不需要时就对你残酷无情。一直悄悄使用
法为民众谋幸福的母亲蒙罗丽沙,她得到的是什么下场。“才不要!谁知你用
法
的药是什么成份的。万一是用蟑螂的
,蜘蛛的脚,那我岂不是呕死了。”会议最后在莉亚娜黛对青霭的挑逗和作
之中结束。而作为一个海盗集团和癸的后
,也已初步建立起组织。不再只是一班人聚在一起,对薰来说这是必要的,特别是后
方面,男人基本上是不及女人
来得好的。“莉亚娜黛看来比我还讨厌正义。而且还很讨厌为百姓为人民的论调。”
不止在兴趣上相近,癸和莉亚娜黛分享着愉快的调教女
经验。而且莉亚娜黛似乎总有显
不完的知
和技能,学识之丰富只有青霭能比。而癸也有着不输她的学养,虽然是以往被老
迫着
学的。癸豪
自然的
格,与莉亚娜黛好动
玩的
格也是互相
引。虽然莉亚娜黛内心这样想,可是她却是先将
边的好人,括
人类这名词之外,再批评余下来的人。
女小
,始终也是逃不脱,要把全人类当成邪恶所无法超越的界限。就是忽视其中善用,用人不疑,大胆的
付责任,不止可以取得莉亚娜黛的好
和支持,还可赢得她的忠诚和信任。而且在短时间内,对癸非常崇拜的莉亚娜黛,可是献
了手下的所有船舰和兵
,一半的珍品也用了来联络青霭等一众后
成员。对此青霭也只是投桃报梨而已。“到底我与她认识也有一段时间,我是多少有
佩服她的。幸惠的父亲早死,而我
本是没有父亲的人,可能在这中间亦有
伤其类吧!对那
为万民而战的信念,我虽不认同,但多少都
到当中有着善的存在。”