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第34章最后总结说

第34章 最后总结说

她先用手指将自己的yinbu向我展开,进一步告诉我,密宗将女xingxingqi官的创造xing活力比拟为莲花,象徵超越彼岸的“般若(智慧)”

而后双手握住我的yangju一边添着一边跟我说,密宗则将男xingxingqi官的创造xing活力比拟为金刚杵,象徵降伏烦恼的“禅定(定力)”刚开始时,我们之间只是互相爱抚。

她要我透过观想而想像自己将金刚杵插入她的莲花中(激发xingqi官的活力)而已,后来很快的,她就引导我演变到了“无上瑜伽怛特罗”的时代,像条母狗一般趴跪着翘起pigu,我们就发展成为真实的男女jiao媾,亲shen实证“般若与禅定”jiaorong为一ti的大乐境界。

在我roubang连续的抽插中,丽蓁兴奋地全shen扭动,一边jiaochuan呼xi着,一边告诉我这zhong让人刺激享受的感觉,就是密教所谓的极乐涅盘,而且还说,如果不修练成微妙的天人色shen,是不可能成佛的。

而要修成微妙的天人色shen,则非与明妃进行xingjiao而进入大定不可,dao理我不太懂,不过极乐涅盘的确让人很舒服,我也就十分信服的,放胆跟她进行更加shen入的佛学探讨之中,原来天哥当年因缘际会一心修持佛法,忽略了老婆的感受。

后来有幸老婆遇到师傅,透过师傅的开解之后,天哥这才明白过来,他们主张若要即shen成就,依shen起修,非双修不可,因人在yu界中是因爱yu而来的,所以也必须在此yu上了之,由yu界修持,升华到色界。

既然教理上,《华严经》及其他大经都是这么显示,一切佛的报shen,都是在色界中成就,yu界中必须转了色shen,才能成就,无色界中也不易成就报shen,大彻大悟的人的天哥不仅夫妻双修有成。

还带了威哥跟弟弟小杨夫妻加入教门,成为师傅金刚上师座下的大弟子,首先晋shen为护教金刚,老婆丽蓁则是由佛母、观音晋shen为明妃或称智慧女。

听了明妃丽蓁的开示之后,我虽然还不是很懂,不过却是很有兴趣,因为shenti的感觉十分的真实。

想到加入之后自己不仅可以夫妻双修,还可以接受女教众的roushen弘法,这个日子一定是会过的很滋run的,出发前丽蓁还告诫我一些要注意的事情之后,我们就开车往天哥师傅的dao场而去。

天哥师傅的dao场就在温泉区附近的一座山上,主建筑物并没有金碧辉煌的外表,是一个远看好像是温泉度假会馆的三层楼建筑,占地大概有几千坪。

等我们到的时候,我们的车子跟着天哥开入地下室停车场,发现里面已经停了不少车辆,大都是凌志或是宾士等高级车zhong,可见教友都不是一般人物。

进门之后有几位美貌的迎宾在接待我们,天哥师傅无上瑜伽bu这个教门被简称为无上宗,服饰都以白色的布料为主,看起来圣洁无比,然而后来我才知dao其中等级差距极大,最高阶圣女的服装规定是不能遮住shenti的至妙bu位。

就是ru房、yinbu跟pigu的gang门等bu位,这些地方不是镂空就是采用透视网纱的设计,而下一阶的明妃服装则是规定需要遮住yinbu。

但是必须lou出ru房跟pigugang门,令人非常容易从服装就能分别不同的职务阶级,至于再下层的观音则只能lou出ru房,一般新进的教友男的称佛父,女的称为佛母,衣服只是单纯的一片式罩袍,腰间有一条轻便的腰带紮住,shenti的两面是通风的设计穿起来十分舒服。

基层的迎宾人员由一般的佛父、佛母lun值担任,所以他们穿着轻便的白色罩袍,从侧面看起来里面应该是没有穿内衣的,后来我才知dao除了高阶人员以外,一般教友是不被允许穿内衣内ku的。

虽然表面上衣服是包得严严实实的,不过从柔ruan的罩袍表面,可以轻易察觉女迎宾xiong前naitou的位置。

圣女、明妃跟观音因为必须全bu或bu份luolouxingqi,所以她们会穿dai像老婆那天穿回家诱惑我的xing感xiong罩那样,两边ru房的rutou各圈着八颗珠宝围绕组成并以银炼向外呈米字形固定到shenti上。

当然不同阶级的装饰珠宝等级不同,圣女穿dai的是更加华丽昂贵的珠宝,为了穿dai方便特意制zuo成内衣内ku的样式。

低阶人员被要求,不可随便lou出shenti的至妙bu位,否则将受到严厉的chu1分,服装规定之所以如此严格,要求任何人都不能随便逾越服装的规定,是因为实际上高阶人员有权利选择低阶的人员,进行实证“般若与禅定”的功课,这在无上宗被称为是“布施”也就是下午丽蓁帮我zuo的那样。

所以虽然低阶人员的衣服规定不能lou出私密的bu位,但是为了方便高阶人员的布施,所以低阶人员不能lou出的白色祭服的私密bu位。

实际上是采用隐藏拉炼可视情况需要开放的feng制方法,当被选上时可以将自己服装的私密bu位上feng制的两片lei丝花边包覆从中间左右分开以接受高阶人员的xing爱布施。

天哥她们夫妻一到会场就把我们jiao给迎宾,自己去里面准备晚上的聚会,我跟老婆因为是初次参加聚会,所以我们没有被要求换衣服。

不过来之前我跟老婆都被告知,衣服不要穿太多,所以我们都穿着轻便的衣服,跟一些新进被邀来的夫妻被带到会场里面。

进到会场心里立刻就感觉到一gu宁静安详的氛围,耳朵听着让人心情平和的音乐,鼻子闻到一gu令人陶醉如兰如麝的香味,我们几对新来的夫妻被告诫不要说话,安静的在指定的区域坐下来,坐姿可随便但不可jiao谈,先试着安静心灵等待上师待会开讲。

四周有许多穿着轻便罩袍的男女,应该都是所谓的佛父、佛母,她们很有秩序的坐下,我心里虽然有期待,但也只能试着收摄心神安静下来,会场正中间有一个略高的高台,我好像是眼花了。

突然之间高台出现了好几个人,后来才知dao中间的高台底下有电梯可以直达高台上。中间的上师在大弟子护教金刚跟明妃的护持下,开始弘法,我没dai眼镜看不到那么远。

只是知dao天哥她们应该就在上师的shen旁,喇叭传来上师的声音,让人感到jing1力充沛坚定而沉稳,很有说服力的样子。

不过很快我就好像被cui眠一般昏沉沉,耳中听到上师的开示让我十分愉快,特别是上师说dao,萨迦派的毕瓦ba则于《dao果─金刚句偈注》中谈到,guanding之法先须寻求ju相之明妃,此说共有六相之女,很奇怪,我听不懂,却又记得很清楚。

1、ju兽女:上shenru坚实,下shen丰腴jin密,腰细,步态悠闲,见男子时目不瞬眨,其ti气及密chu1有麝香味。

2、ju螺女:总相为骨cu,rouhuaruan,脐有右旋螺纹,shen力大、迅捷,音清亮快疾。3、ju象女:总相为shenrou丰腴,shen肢短,力大,眼小,耳chang且大,出汗时其味极馥,聪慧寡yu,蜂常缠(绕)之。

4、ju纹女:rou色微红,脐上有三竖纹,眉间有一竖纹,诸肢节纤chang,shen肢多有吉祥纹者大吉,护爱孺,如此者应特赞许。

5、众相女:ju四zhong功德,或ju二、三zhong功德。6、ju莲女:(谓子gong口—中脉下端之脉口分明而易于与guitou相接)者,彼无论为何,其应ju发卷、眼媚、眉际无断,口与息有麝香味,前有一特殊齿,ru坚实,脐上三竖纹,额上一竖纹。

下shen腴阔,莲(下ti)无须,丰颊,有龙脑花香,最后他总结说,毕瓦ba指出ju相的明妃必须色声香味chu2ju佳,能让男xing生起大贪大yu,他的指导比莲花生祖师爷实在有过之而无不及,我当时听了不是很明白。

不过没关系,因为接下来就开始今天夫妻双修的实证。首先我们几对初来的夫妻,在询问是否愿意入教的时候,我发现每一个都跟我一样表示愿意,连shen旁的老婆都是,于是上师cui眠般的要求我们一对对的夫妻,开始面对面站立起来。

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