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第226章卫出之于境

第226章 卫出之于境

独有宰相李宗闵、李德裕,刚正不阿,上殿奏参王守澄勾通gong禁,狼狈为jian。无奈这时宪宗正迷恋着若宪姐妹,又在若宪口中常常听得说起王守澄是一个忠良的大臣。

这个美人的说话,当然比外面大臣的话有力。任你李宗闵如何一谏再谏,宪宗皇帝总是一个不信。

那一切奏章公文,全由若宪一人掌guan,见有臣工忠正劝谏的议论,若宪早已把这奏牍藏匿起来,从此宪宗左右,只听得妇人小臣阿谀的话,愈加把个皇帝弄得昏昏沉沉。

若宪姐妹,却得了外间许多贿赂,不要说别的,便是驸ma都尉,议私送若宪的黄金,足足有十万两。

若宪却暗暗地把所有的钱财,统统运至清yang家乡,jiao给她父亲ting芬收藏。若宪在gong中,只有学士先生的名义,原与一班妃嫔不同。若皇帝去世以后,一样可以出gong回家去享受富贵。因此若宪在gong中,得了四方的贿赂,又因能得宪宗的欢心,常常受皇帝的赏赐。

她一齐搬回家去,预备他日出gong享用。若宪迷惑宪宗皇帝却与各妃嫔打通一气,二三十个美人,把个皇帝包围起来,装着千jiao百媚,不由这皇帝不动心,招引得宪宗连日连夜在gong中宴游yin乐,把朝廷大事,丢在脑后。

你想一人的jing1力能有多少,那二三十个妃嫔,天天用yin声媚态去引诱着,弄得宪宗皇帝渐渐jing1力不济起来。

那时在gong中养着的一班和尚dao士,见皇帝迷于色yu,不把修佛学dao的事ti放在心上,冷落了这班方士dao家,他们便在背地里商量,如何把这万岁爷的心恢复过来,依旧使他信奉仙佛之法。

那时宪宗皇帝,因chong爱这班妃嫔,终日带领这班妃嫔在御苑gong殿中游玩,还恨玩得不畅快。便召度支使皇甫镈,监铁使程异,动用百万国库银两,大兴土木。建造麟德殿,龙首池,承晖殿。

龙首池上建一座龙gong,穷极美丽。宪宗把若宪搬在里面住着,那若宪忽然得了shenyun,一班谄佞的大臣,都奏说学士先生腹中的是龙zhong,便是宪宗,也是十分欢喜。

待到十月满足,生下地来果然是品貌不凡,啼声宏亮。若宪说这是上天赐陛下的贵子,陛下宜为此子祝福。

因若宪一句话,宪宗却又想起那班和尚dao士来了。恰巧李dao古荐入一个方士柳mi,和浮屠大通,说能为人祝福延寿。宪宗便命他在gong中建设dao场,zuo三十三天法事,为新生的皇子祝福。

那时宪宗后gong,chong幸既多,生子亦多,都有宪宗领导着柳mi、大通二人,到妃嫔床前去,一一替婴儿moding祝福。柳mi出chang生不老的药,献与皇帝。宪宗服下,果然jing1神倍chang,眠食都足。

宪宗恃着自己jing1神充足,便日夜与后gong各妃嫔周旋着。宪宗所chong爱的,除若宪以外,如章昭仪、吴左嫔、金良娣一班十余人,个个都出落得月貌花容。宪宗雨lou遍施,恩爱倍nong1,但一人的jing1力究属有限,日夜剥削着,渐渐觉得jing1神不济起来。

那柳miyu得皇帝的欢心,便暗进房中药wan,宪宗服下,果然jing1神抖擞,百战不疲。宪宗chong爱的妃嫔太多,有了这个,又丢下那个,他如今仗着药wan之力,便每夜宣召了七八个妃嫔,伴着他寻欢取乐,居然哄得那班美人,个个欢喜,人人开怀。

宪宗见药有奇验,愈加把个柳mi看得和神灵一般,又替柳mi在华清gong中建一座炼丹室,每天宪宗陪着柳mi二人,在室中修dao炼丹。柳mi拿着金块石块,向丹炉中去烧炼着,给宪宗服下。

它的jing1力,十倍于药wan,顿觉神气清爽,jing1神健朗。郭贵妃知dao了,便去朝见皇帝极口劝谏,说金石不合于人ti。从来服金石的人,都害及shenti,请万岁屏除金石,另求延年益寿之方。

宪宗非但不肯听贵妃的话,反把那丹炉中炼出来的金石,赏几块与贵妃服下。可笑郭贵妃当初劝谏皇上不可服用金石,如今自己却也服用起来,果然觉得shenti清健。

从此不但不劝皇上,且和宪宗抢着服用金石。柳mi又奏称天台山多生灵草,须有dao之土,方能寻得。

服用灵草,更比服食金石有益,寿至千年。宪宗听了,甚是欢喜,便下谕命柳mizuo台州刺史,这gong中炼丹烧汞的事,便jiao托与大通。

当时有许多谏议大夫,纷纷上奏章,说历代从无有任方士为亲民之官的。宪宗看了,心中十分不乐。便下谕dao:“如今只烦劳一州的民力,能令人主chang生,臣下何竟不乐从耶?”

这几句话,吓得人人不敢再开口,这时gong中只有一个浮屠大通,他见柳mi在gong中的时候,十分得皇上的信用,自己却毫无权势。

如今这柳mi不在皇上跟前,无人和他争权的了,他便慢慢地把佛法去打动皇帝的心。这位宪宗,只知崇信仙佛,自己心中却毫无主意。今见大通说佛法无边,他也十分相信大通和尚。

又说凤翔法门寺塔上,有一节佛指骨留存着,劝宪宗派京师高僧去把佛骨迎进gong来供养着,便能得佛天保佑,万寿无疆。宪宗听从了大通和尚的话,下旨京中各寺院主持僧。

随着钦使大臣,前往凤翔恭迎佛骨。一时朝中大臣便如醉如狂一般,都随着和尚去迎佛骨。佛骨到京师之日,真是万人空巷,男女mo拜的,拥saidao路。

当时独有一位刑bu侍郎韩愈,他是一代大儒,文章泰斗,看了宪宗皇帝,只是迷信仙佛,把国家大事丢在脑后,心中便觉万分难受,便借迎佛骨的事,上了一dao奏章。说dao:“佛者,夷狄之一法耳!

自后汉时始入中国,上古未尝有也。昔黄帝在位百年,年百一十岁。少皞在位八十年,年百岁。颛顼在位七十九年,年九十岁。帝喾在位七十年,年百五岁。

尧在位九十八年,年百一十八岁。帝舜及禹,年皆百岁,其后汤亦年百岁,汤孙太戊,在位七十五年,武丁在位五十年,史不言其寿。推其年数,当不减百岁。

周文王,年九十七,武王年九十三,穆王在位百年。当其时,佛法未至中国。非因事佛使然也。汉明帝时始有佛法,明帝在位才十八年,其后luan亡相继,运祚不chang。

宋、齐、梁、陈、元、魏以下,事佛渐谨,年代尤促。唯梁武帝在位四十八年,前后三舍shen施佛,宗庙祭不用牲宰,尽日一食,止于菜果。后为侯景所bi1,饿死台城,国亦浸灭。事佛来福,乃更得祸。由此观之,佛不足信,亦可知矣!

高祖始受隋禅,则议除之。当时美臣识见不远,不能shen究先王之dao,古今之宜,推阐圣明以救斯弊,其事遂止,臣常恨焉!今陛下令群僧迎佛骨于凤翔,御楼以观,舁入大内,又令诸寺递加供养。

臣虽至愚,必知陛下不惑于佛,作此崇奉以祈福祥也,但以丰年之乐,徇人之心,为京都士庶设诡异之观,戏玩之ju耳!安有圣明如陛下,而肯信此等事哉?然百姓愚冥,易惑难晓。

苟见陛下如此将谓真心信佛,皆云天子大圣,犹一心信向,百姓微贱,岂宜更惜shen命,遂至灼ding燔指,十百为群,解衣散钱,自朝至暮,转相仿效,唯恐后时,老幼奔波,弃其生业。若不即加禁遏,更历诸寺,必有断臂luanshen以为供养者。

伤风败俗,传笑四方,非细事也。佛本夷狄,与中国言语不通,衣服殊制,口不dao先王之法言,shen不服先王之法服。不知君臣之义,父子之情,假使其shen尚在,来朝京师,陛下容而接之,不过宣政一见,礼宾一设,赐衣一袭,卫而出之于境,不令惑众也。

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