第3章 可是在事实上
男人御女时，应经常认为好像持着烂朽的鞭绳，以驾着悍ma，随时有脱鞭之危险，又象站在万丈shen潭的边缘，谷底倒插着亮晶晶的刀子，一失足必然粉shen碎骨，因此必须小心翼翼，如疏忽大意，便会xiejing1，如果经常爱惜jing1ye，能控制而储蓄不xie的话，你的生命将是无穷尽的。”
黄帝问素女：“想暂时不jiao欢，怎样？”素女回答：“那是不可以的，天地yinyang两气，时开时闭，因而有春夏秋冬之理，遵从四季自然的神意生活，如果违背而不jiao欢，正如闭门却扫，好不容易chang出来的能量不能宣xie，yinyang之dao便因此而绝。”
如果变成这个样子，怎能够去补给jing1力呢？遇到这zhong情形，还是要经常反复zuo练气之法，不断吐故纳新，以期新陈代谢之用，发挥无遗。自己虽想设法保持健康。
但如果完全不用其qiju，则结果变成废物一样，不成qi了。所以不但使用练气之法，还要以导引之法设法引入宇宙之jing1气于ti内。
而将此导引之法在jiao欢时应用，将即yuxie出之jing1，忍而不xie，相反地要xi收女人jing1气…还jing1。修练还jing1法是珍惜jing1气，自然能储积生命gen源之能量，那你就能健壮，返老还童。
我国古代医学的gen本思想为“自然随顺”活在天地间，非随自然现象变化不可。有此“随四时”原则，于是万物应春夏秋冬四季，反复着生、chang、收、藏的循环变化，为了遵照季节之原则，使yinyang之原不闭，需要练气与导引，以便表陈代谢旺盛，并将jing1气蓄积于ti内，认为唯有靠还jing1之法，才能享chang生不老之宝。
“练气”与印度瑜珈之坐禅呼xi相通，是一zhong静的锻炼法。“导引”者一如现今之丹麦ticao2，属动的锻炼法。
现在我国盛行的气功治疗法或太极拳、华陀五禽戏等属古代练气、导引之亚liu。素女经有这样的记载：黄帝问：“对于男女之jiao欢，其节度怎样才能遵守？”采女回答说：“在jiao欢方面自有应遵守的原则，男人需要好好锻炼，才能够较chang时间jiao欢。而且xingqi不致萎缩。”
唯有男人yinjing2坚ying，才可消除女人一切疾病。双方都爽快，气力充实，但如果那重要的锻炼，而草率jiao合时，气力会逐渐衰竭的，那该怎么办呢？先要定气，要心安理得（安心）并且保持舒适稳静的jing1神状态（和志）。
齐备此条件，而心地清澄时，神清气畅，不冷不热忘记饥饿或肚子饱，shenti的情况安定，觉得轻松愉快，悠然自得。
就在这时，把xingqi轻轻插入慢慢摇动，尽量少抽，这样的女人的快感逐渐高涨，男人jing1神也永远充沛，xingqi不衰弱，这就是所谓jiao欢之节度。
在本节jiao欢时应注意的，告诉男人不可随便she1jing1。古代医学家多以为jing1ye的本ti是血，所以重点在以防止溢xie。
而且纛此dao之秘诀在以yinyang之调和。编者在此把素女经与玄女经连贯在一起。首先由素女知安、定气、安心、和志之重要，由于想知dao它的详细情形于是进一步问玄女。
玄女经上有这样的记载：黄帝问说：“我曾向素女请教过yinyangjiao欢之dao，自有节度，能不能替我作更详尽的说明呢？”
玄女回答说：“在天地间，森罗万象，其变化均起于yinyang之jiao，yang得yin而化，天地万物欣欣向荣，yin得yang而迟，变生不绝，始能达成目的。”
如此，yin与yang经常互相相和相通。是以男xing看到女xing，yang物便会bo起，女xing也会yinbushirun，柔和地开展。双方xingyeliu出，适切相连。须知男人应守八节，女方有九个规节。
如果藐视这zhong法则，男人会生病，女人会月经不顺，患各zhong疾病，终会不治而死。如果知其dao而jiao合，则非但快乐，shenti强健，还能延年益寿，脸色也像美丽的花ban一样，妍丽可人。”
gen据我国古代生理思想，认为气血相对，即认为气为yang，血为yin，女xing本来多血少气，大ti属yin，男xing则大ti属yang，但在第二xing征，女因多血，故有月经，因月经而失血，所以认为血不足，同时认为与之相对的气便过多。
在思春期，男xing经常储备jing1ye以备she1jing1之用，jing1与血本为一ti，男xing被认为血有余，因此，发生气不足的相对现象。于是女xing有余之气，经男xing摄取，气血便充足，故能chang生不老，享受天寿。
而实际xi气与给血便是房中术，为了要chang生不老，必须了解正确之jiao欢法，抱朴子说：“虽然服用千百zhong药物，或吃足够的牛、羊、猪rou，如果不懂房中术，对于chang生不老毫无帮助，所以古人担心让人的的jing1血奔放。
关于这件事喝然有各zhong学说规制，但并不完全正确，因此，两位女神仙，玄女与素女，把男女之jiao比喻zuo水火，诚然水火能生人。
在于能不能把它善为利用来决定，如能ti会正确方法，可以说与女jiao，多多益善。如果不知dao方法而胡搞的话，不要以为仅仅是求欢乐的人，亦能因损伤过度而加速死亡。
又说：既然生为人，不论男女，如yinyang不jiao，必然会因nong1毒症ti质而生病，所以孤单的怨女旷夫，容易生病，不能chang寿，但也不能游手好闲，随意所yu，如这样，也会成为短命的原因。故有节度、适应的xing生活，有益shenti。
而且无妨害shenti。葛洪强调了chang生不老而服药或用练气之法，如果不知房中术，仍不能说完善，并举出有节度的正当jiao欢方法与男女之重要xing。夫妻间有良好的xing生活，足以引起双方shen心及jing1神的最高幸福。
如果没有受过完整的xing教育的夫妻，是无法达到这zhong境界的。良好的xing生活，对生命的延chang，shenti上的健康和幸福以及一切最大的愉快，都可以从这个来源，降临到他们shen上。
严格地说来，xingjiao的动作是由四bu分合成，xing行为的运动、xingjiao的全bu完成，在xingjiao前的预备过程中，尤其要注意的，就是“xing急反致误事”这是最基本的条件。
结婚生活的一切烦恼，可说都是从这方面造成的原因，都要归于到作丈夫的shen上，但事实上这也并不是出于作丈夫者自己愿意去zuo事的，是因控制不住的情yu而招致失败的。这zhong可说是愚蠢的、疏忽的，他对于xingjiao的行为，是以急躁的心情，cu野的行为，盲目地进行，以致破坏了夫妻之间的情感。
在xingjiao的前刻，男女双方的xingqi，都因充血的缘故，yinjing2膨胀了数倍，yinhu也同样起了变化。
不过男女双方在这些变化时所需要的时间，往往有很大的差异。当男xing的xingyu抵达高chao时，yinjing2bo起而tingying，就急着要开始工作了。
但女xing对于xingyu的亢进，必须有充分的时间，短的也要几分钟，chang的最少在半小时以上。因此在时间上，夫妻间有相当的距离。有xing经验的夫妻们，他们自然会把距离设法拉拢的，但也有些女人。
她们的xing反应特别min锐，xingyu特别强烈，她们只要在公共汽车上，或其他场所，如果把xingqi碰chu2到男人的衣服，xingqi官便会发热，有的甚至会达到一次xing高chao，这zhong情形，当然是一zhong变态，不过就大多数而言，女xing的xingjiao的准备要比男xing迟慢的多。
当xingjiao的时候，男女双方都会分mi出一zhongrunhua的yeti（并非jing1ye），作为一zhong媒介，使他们易受快感，这zhongyeti很dan清一样，男方分mi的叫zuo“摄护xianye”女方分mi的叫“ba尔通氏xian”又称“yin水”
它充溢在xingqi官内，有助于这zhong兴奋的作用，这时的yinjing2上端的guitou全bu滋hua的yeti中，yinhu外及yinhu内bi，也都充分分mi这zhong质料。结果，初看的yinjing2特别ju大，好像不能插入yinhu里去，可是在事实上，yinjing2靠着这些runhua的yeti，所以插进去是很容易的。
男人御女时，应经常认为好像持着烂朽的鞭绳，以驾着悍ma，随时有脱鞭之危险，又象站在万丈shen潭的边缘，谷底倒插着亮晶晶的刀子，一失足必然粉shen碎骨，因此必须小心翼翼，如疏忽大意，便会xiejing1，如果经常爱惜jing1ye，能控制而储蓄不xie的话，你的生命将是无穷尽的。”
黄帝问素女：“想暂时不jiao欢，怎样？”素女回答：“那是不可以的，天地yinyang两气，时开时闭，因而有春夏秋冬之理，遵从四季自然的神意生活，如果违背而不jiao欢，正如闭门却扫，好不容易chang出来的能量不能宣xie，yinyang之dao便因此而绝。”
如果变成这个样子，怎能够去补给jing1力呢？遇到这zhong情形，还是要经常反复zuo练气之法，不断吐故纳新，以期新陈代谢之用，发挥无遗。自己虽想设法保持健康。
但如果完全不用其qiju，则结果变成废物一样，不成qi了。所以不但使用练气之法，还要以导引之法设法引入宇宙之jing1气于ti内。
而将此导引之法在jiao欢时应用，将即yuxie出之jing1，忍而不xie，相反地要xi收女人jing1气…还jing1。修练还jing1法是珍惜jing1气，自然能储积生命gen源之能量，那你就能健壮，返老还童。
我国古代医学的gen本思想为“自然随顺”活在天地间，非随自然现象变化不可。有此“随四时”原则，于是万物应春夏秋冬四季，反复着生、chang、收、藏的循环变化，为了遵照季节之原则，使yinyang之原不闭，需要练气与导引，以便表陈代谢旺盛，并将jing1气蓄积于ti内，认为唯有靠还jing1之法，才能享chang生不老之宝。
“练气”与印度瑜珈之坐禅呼xi相通，是一zhong静的锻炼法。“导引”者一如现今之丹麦ticao2，属动的锻炼法。
现在我国盛行的气功治疗法或太极拳、华陀五禽戏等属古代练气、导引之亚liu。素女经有这样的记载：黄帝问：“对于男女之jiao欢，其节度怎样才能遵守？”采女回答说：“在jiao欢方面自有应遵守的原则，男人需要好好锻炼，才能够较chang时间jiao欢。而且xingqi不致萎缩。”
唯有男人yinjing2坚ying，才可消除女人一切疾病。双方都爽快，气力充实，但如果那重要的锻炼，而草率jiao合时，气力会逐渐衰竭的，那该怎么办呢？先要定气，要心安理得（安心）并且保持舒适稳静的jing1神状态（和志）。
齐备此条件，而心地清澄时，神清气畅，不冷不热忘记饥饿或肚子饱，shenti的情况安定，觉得轻松愉快，悠然自得。
就在这时，把xingqi轻轻插入慢慢摇动，尽量少抽，这样的女人的快感逐渐高涨，男人jing1神也永远充沛，xingqi不衰弱，这就是所谓jiao欢之节度。
在本节jiao欢时应注意的，告诉男人不可随便she1jing1。古代医学家多以为jing1ye的本ti是血，所以重点在以防止溢xie。
而且纛此dao之秘诀在以yinyang之调和。编者在此把素女经与玄女经连贯在一起。首先由素女知安、定气、安心、和志之重要，由于想知dao它的详细情形于是进一步问玄女。
玄女经上有这样的记载：黄帝问说：“我曾向素女请教过yinyangjiao欢之dao，自有节度，能不能替我作更详尽的说明呢？”
玄女回答说：“在天地间，森罗万象，其变化均起于yinyang之jiao，yang得yin而化，天地万物欣欣向荣，yin得yang而迟，变生不绝，始能达成目的。”
如此，yin与yang经常互相相和相通。是以男xing看到女xing，yang物便会bo起，女xing也会yinbushirun，柔和地开展。双方xingyeliu出，适切相连。须知男人应守八节，女方有九个规节。
如果藐视这zhong法则，男人会生病，女人会月经不顺，患各zhong疾病，终会不治而死。如果知其dao而jiao合，则非但快乐，shenti强健，还能延年益寿，脸色也像美丽的花ban一样，妍丽可人。”
gen据我国古代生理思想，认为气血相对，即认为气为yang，血为yin，女xing本来多血少气，大ti属yin，男xing则大ti属yang，但在第二xing征，女因多血，故有月经，因月经而失血，所以认为血不足，同时认为与之相对的气便过多。
在思春期，男xing经常储备jing1ye以备she1jing1之用，jing1与血本为一ti，男xing被认为血有余，因此，发生气不足的相对现象。于是女xing有余之气，经男xing摄取，气血便充足，故能chang生不老，享受天寿。
而实际xi气与给血便是房中术，为了要chang生不老，必须了解正确之jiao欢法，抱朴子说：“虽然服用千百zhong药物，或吃足够的牛、羊、猪rou，如果不懂房中术，对于chang生不老毫无帮助，所以古人担心让人的的jing1血奔放。
关于这件事喝然有各zhong学说规制，但并不完全正确，因此，两位女神仙，玄女与素女，把男女之jiao比喻zuo水火，诚然水火能生人。
在于能不能把它善为利用来决定，如能ti会正确方法，可以说与女jiao，多多益善。如果不知dao方法而胡搞的话，不要以为仅仅是求欢乐的人，亦能因损伤过度而加速死亡。
又说：既然生为人，不论男女，如yinyang不jiao，必然会因nong1毒症ti质而生病，所以孤单的怨女旷夫，容易生病，不能chang寿，但也不能游手好闲，随意所yu，如这样，也会成为短命的原因。故有节度、适应的xing生活，有益shenti。
而且无妨害shenti。葛洪强调了chang生不老而服药或用练气之法，如果不知房中术，仍不能说完善，并举出有节度的正当jiao欢方法与男女之重要xing。夫妻间有良好的xing生活，足以引起双方shen心及jing1神的最高幸福。
如果没有受过完整的xing教育的夫妻，是无法达到这zhong境界的。良好的xing生活，对生命的延chang，shenti上的健康和幸福以及一切最大的愉快，都可以从这个来源，降临到他们shen上。
严格地说来，xingjiao的动作是由四bu分合成，xing行为的运动、xingjiao的全bu完成，在xingjiao前的预备过程中，尤其要注意的，就是“xing急反致误事”这是最基本的条件。
结婚生活的一切烦恼，可说都是从这方面造成的原因，都要归于到作丈夫的shen上，但事实上这也并不是出于作丈夫者自己愿意去zuo事的，是因控制不住的情yu而招致失败的。这zhong可说是愚蠢的、疏忽的，他对于xingjiao的行为，是以急躁的心情，cu野的行为，盲目地进行，以致破坏了夫妻之间的情感。
在xingjiao的前刻，男女双方的xingqi，都因充血的缘故，yinjing2膨胀了数倍，yinhu也同样起了变化。
不过男女双方在这些变化时所需要的时间，往往有很大的差异。当男xing的xingyu抵达高chao时，yinjing2bo起而tingying，就急着要开始工作了。
但女xing对于xingyu的亢进，必须有充分的时间，短的也要几分钟，chang的最少在半小时以上。因此在时间上，夫妻间有相当的距离。有xing经验的夫妻们，他们自然会把距离设法拉拢的，但也有些女人。
她们的xing反应特别min锐，xingyu特别强烈，她们只要在公共汽车上，或其他场所，如果把xingqi碰chu2到男人的衣服，xingqi官便会发热，有的甚至会达到一次xing高chao，这zhong情形，当然是一zhong变态，不过就大多数而言，女xing的xingjiao的准备要比男xing迟慢的多。
当xingjiao的时候，男女双方都会分mi出一zhongrunhua的yeti（并非jing1ye），作为一zhong媒介，使他们易受快感，这zhongyeti很dan清一样，男方分mi的叫zuo“摄护xianye”女方分mi的叫“ba尔通氏xian”又称“yin水”
它充溢在xingqi官内，有助于这zhong兴奋的作用，这时的yinjing2上端的guitou全bu滋hua的yeti中，yinhu外及yinhu内bi，也都充分分mi这zhong质料。结果，初看的yinjing2特别ju大，好像不能插入yinhu里去，可是在事实上，yinjing2靠着这些runhua的yeti，所以插进去是很容易的。