第33章 是德化了自
那个和他要好的同学由此认为他是个楞子，tou脑不清楚，并大大嘲笑他一番，而他则对同学的嘲笑十分不解，反过来说他的同学才是楞子，放着自己的母亲不娶却去娶外人的女娃，不是楞子是什么？
可是，当他把自己的见解和同学的愚蠢告诉给母亲时，母亲狠狠地在她的脸上打了一记耳刮，这是有生以来母亲第一次打他。
他委屈地捂住了脸，不知自己究竟哪里说错了，质问母亲为什么打他？母亲哭了，说“儿啊，难dao你真是个四六不清的傻货吗？”“我不傻，我的学习成绩是全班第一名。”刘君武不服气地dao。
他说得并没错，那时他已经上初中二年级，考试成绩每每是班上的第一名。“儿啊，以后千万再不要说这zhong傻话，也千万不要对别人说你和妈zuo过的那些事，不该啊，妈也是守寡守疯了才和你zuo下那些下三滥的丑事，要是传出去，妈只有一死…”
刘君武这才意识到了问题的严重xing及他和母亲所zuo的事的不可告人，他告诉母亲他们的事他没有告诉别人，而且今后也保证不告诉任何人，母亲这才放下心来，
但是刘君武和母亲并没有因为事情的不光彩而终止，在他们来看，任何人zuo那zhong事都是不光彩的，因而没有会把它公布在光天化日之下。
但是既然那样zuo使他们感到空前的快乐，就不妨继续下去，然而在不断地放纵之下，刘君武的shenti开始吃不消，先是touyun眼花出虚汗。
后来tui脚发ruan，走起路来有些轻飘飘，继而学习成绩也下降了不少。刘君武由开始的永不满足到开始畏惧、厌恶那zhong勾当。
他把自己shenti不舒服的感觉告诉了母亲。母亲抱住刘君武的tou，再次哭了起来说：“妈是个畜生…忘了我娃还是个娃，你原谅妈吧，妈再也不让你那样了…”
＊＊＊从那以后，有半年多，他和母亲前后、炕分住，为了给刘君武补shen子，母亲杀光了家里几十只下dan的母ji，还特地从河对岸养nai山羊的人家买来一只nai羊，专门给刘君武挤nai喝。
在母亲的jing1心调理下，刘君武的shenti很快恢复了健康。就在那年，刘君武考上了高中，住到了学校。
刚住校的那些日子里，刘君武很是想家，趁星期日找了一个借口回家看母亲，他又想了那zhong事，却被母亲断然拒绝了。
母亲告诉他，以后没事不许回家。否则她就不认他这个儿子。自那以后，刘君武除了放寒暑假很少再回家，但是他因此更加想念母亲，包括渴望她的shenti，由此他变得苦闷不堪。
为了排遣这zhong渴望和思念，他拼命读书，还养成了手yin的mao病，被窝里，厕所，晚自习没人时的教室里，都留下了他的jing1斑。
三年后，他以全校最好的成绩考上了一所重点名牌大学，不仅给她的母亲增了光，还给那个县城增了光，因为那年全县考上重点名牌学校的学生只有两名。
当然，他们还得感谢那个时代没有把教育当作一zhong聚敛财富的手段，而是以育才为己任，上大学是免费的。
否则，他即使是考上了星球大学也是白搭，有知识下苦功是可以的，但没有钱是万万不能的。在大学的图书馆里，刘君武接chu2到了众多过去在偏僻的山村，里闻所未闻，见所未见的书籍和知识。
而眼界的开阔，见识的增chang让他的灵魂脱离了过去的那个孤陋寡闻、愚昧无知的刘君武的躯ti，同时却也给带来了新的shen心的shenshen的痛苦。
通过书籍他懂得了母子之间相互以生zhiqiwei籍取悦那是一zhong人类所不齿的luanlun，是一zhongshen重的dao德罪恶。
而古希腊作家索福克勒斯的剧作《俄狄浦斯王》这bu剧作的故事更如一把锋利的刀戳痛了他的心：作品中的忒拜国王拉伊俄斯从神那里得知。
由于他自己早先的罪恶，他的儿子命中注定杀父娶母，她因此抛弃了自己的婴儿…俄狄浦斯。
这婴儿被科任托斯国王波吕波斯收养为己子。俄狄浦斯chang大后从神那里得知他的命运为杀父娶母，他一心想反抗命运，就逃往忒拜，在路上碰见一个老年人并与这个老年产生纠纷和moca，俄狄浦斯一时愤怒，竟杀死了这个老年人。
谁想这个老年人正是他的生shen父亲，由于俄狄浦斯王以自己的聪明和才智破解了人面狮shen女妖的谜语，为忒拜人解除了灾难，被刚刚失去国王的忒拜人民拥dai为国王，并娶了前国王的寡后为妻。
而实际上正是俄狄浦斯自己的生母伊俄卡斯忒。当俄狄浦斯王发现是自己亲手杀死了父亲并娶母为妻后，悲愤yu绝，用利刃刺瞎了自己的眼睛。
索福克勒斯的这bu悲剧更加增添了刘君武yin母的罪恶感，他觉得自己就是那个俄狄浦斯，不同的只是那个羊倌父亲的罪恶是诱jian幼女负罪潜逃。
而自己明知母亲是他的生母却jianyin了她，这桩罪恶更是shen重，不可饶恕。有很chang一段时间里，刘君武自认罪孽shen重，被这zhong沉重的负罪感所压迫，他自惭形秽，自卑，绝望，甚至想用自杀来解脱自己，但是又想到自杀的后果是把母亲也推倒了绝路上。
想一想母亲对她han辛茹苦的养育，想一想母亲对他shen情厚爱，想一想母亲为他献出的一切，包括本不应该献出routi，再想一想母亲在他死后的无依无靠孤苦伶仃，刘君武自杀的念tou就动摇了，为了母亲它必须得活着，他曾经发誓，chang大了一定要对母亲孝顺。
而《俄狄浦斯王》那bu剧作中俄狄浦斯的母亲以俄卡斯忒用来安wei俄狄浦斯的dao白在墓中程度上也缓解了刘君武的心理压力，刘君武至今还能清楚地记得那短台词：“偶然控制着我们，未来的事情又看不清，我们为什么惧怕呢？
最好可能随随便便地生活，别害怕玷污你母亲的婚姻。许多人会梦中娶过母亲，但那些不以为意的人却安乐地生活。”
让刘君武苦闷不解的是，同样是人，自己并不傻不呆，怎么会干出常人所不齿的luanlun勾当，莫非自己天生就是个yindang的坏dan？
或是神经病心理不正常？苦闷中，刘君武大量的阅读各zhong书籍以排遣心中的yin影，无意中他接chu2到了奥地利心理学家兼jing1神病理学家，世界著名的xing心理研究学者弗洛伊德的xing学理论，从《少女杜拉的故事》到《xing学三论》再到《自我、本我、超我》。
而正是这些xing心理学著作为刘君武打开了心结。＊＊＊弗洛伊德在他的xing学理论中，把人的xingyu望及其冲动称之为‘里比多’，弗洛伊德认为xingyu的本源是“关于生存的本能”它包han爱yu、爱情、感受、等一系列意味，是社会发展的gen本动力。
弗洛伊德认为人从出生那天起，便开始ju有xingyu，从一开始的‘自恋’到成年的‘他恋’发展历程归为三个阶段：口chun期、gang门期、生zhiqi期，从生zhiqi期起，儿童除了表现出对自我及异xing生zhiqi官的强烈兴趣、羡慕外，还liulou出另一zhong强烈的倾向就是把双亲中异xing的一方假象成为自己的xing对象，从而对另一方产生仇视心理。
一般来说，男孩在接受母亲爱抚和温柔时，希望独占母亲，对任何与自己分享母亲的异xing产生抵chu2情绪。
而女孩则相反，不允许母亲接近父亲。弗洛伊德把这zhong仇视父亲，亲近母亲的行为叫zuo‘俄狄浦斯情结’而把亲近父亲，仇视母亲的行为叫zuo‘伊莱克特拉情结’。
弗洛伊德认为，12岁以后，人类开始进入shenti发育迅猛阶段，在这个阶段，发生在男孩子shen上的‘俄狄浦斯情结’和发生在，女孩子shen上的‘伊莱克特拉情结’通常会结束。
但是由于某zhong原因，某些chu1于潜伏期的儿童继续释放他们的恋父或恋母情结，这是因为父亲过分chong爱女儿或者母亲过分chong爱儿子所致。父与女，母与子之间的爱情是婴孩时期原始感情的翻版。
弗洛伊德在他的《自我与本我》一书中在‘意识’‘前意识’‘潜意识’的基础上建立了‘本我’‘自我’‘超我’的人格系统，‘本我’实施生物本能的我，‘自我’是心理社会的我，‘超我’是dao德理想的我。
本我追求快乐，自我追求现实，超我追求完美。在弗洛伊德看来“本我”是遗传下来的动物xing本能，是一zhong原始xing动力制，其目标是毫不掩饰地满足生物yu望。
内bu充满了非理xing、反社会和破坏xing的冲动，使潜意识的结构bu分，是所有本能的载ti，它与生俱来，是最原始的bu分，遵循着快乐原则。
同时“本我”也可以看作是一个人ti本能的无意识的源泉，它形成‘里比多’即人的xingyu和生活力量的最大积蓄库。按照“快乐原则”它总是不顾代价地寻找瞬间的满足。而“自我”
则是每个人都包han的心理内涵，是理xing的，是意识的主ti结构bu分，它控制着能动xing的人口，即将兴奋释放到外bu世界中去，出于本我与外界之间，gen据外bu世界的需要来活动，在现实原则中感受情感。
“自我”调节着“本我”与之相对立“自我”是bu分意识的参加者，它的任务是使“本我”与外界社会更好地协调，并采取某zhong方式转移不能被社会所接受的本能的冲动“自我”是人格化的表层。
“超我”是充满清规戒律和类似于良心的人格层面，是dao德化了的自我，使内在dao德的检察官。弗洛伊德的这些学说，让刘君武内心的罪恶感得到了缓释。
既然对双亲异xing的爱是人类最原始的本能，既然每个人的始初，都存有恋母或恋父情结，并对双亲routi产生过yu望，那么刘君武所zuo过的充其量不过是觉醒较晚“本我”没有及时受到“自我”和“超我”的检察、制约而、多跨出一步罢了。
那个和他要好的同学由此认为他是个楞子，tou脑不清楚，并大大嘲笑他一番，而他则对同学的嘲笑十分不解，反过来说他的同学才是楞子，放着自己的母亲不娶却去娶外人的女娃，不是楞子是什么？
可是，当他把自己的见解和同学的愚蠢告诉给母亲时，母亲狠狠地在她的脸上打了一记耳刮，这是有生以来母亲第一次打他。
他委屈地捂住了脸，不知自己究竟哪里说错了，质问母亲为什么打他？母亲哭了，说“儿啊，难dao你真是个四六不清的傻货吗？”“我不傻，我的学习成绩是全班第一名。”刘君武不服气地dao。
他说得并没错，那时他已经上初中二年级，考试成绩每每是班上的第一名。“儿啊，以后千万再不要说这zhong傻话，也千万不要对别人说你和妈zuo过的那些事，不该啊，妈也是守寡守疯了才和你zuo下那些下三滥的丑事，要是传出去，妈只有一死…”
刘君武这才意识到了问题的严重xing及他和母亲所zuo的事的不可告人，他告诉母亲他们的事他没有告诉别人，而且今后也保证不告诉任何人，母亲这才放下心来，
但是刘君武和母亲并没有因为事情的不光彩而终止，在他们来看，任何人zuo那zhong事都是不光彩的，因而没有会把它公布在光天化日之下。
但是既然那样zuo使他们感到空前的快乐，就不妨继续下去，然而在不断地放纵之下，刘君武的shenti开始吃不消，先是touyun眼花出虚汗。
后来tui脚发ruan，走起路来有些轻飘飘，继而学习成绩也下降了不少。刘君武由开始的永不满足到开始畏惧、厌恶那zhong勾当。
他把自己shenti不舒服的感觉告诉了母亲。母亲抱住刘君武的tou，再次哭了起来说：“妈是个畜生…忘了我娃还是个娃，你原谅妈吧，妈再也不让你那样了…”
＊＊＊从那以后，有半年多，他和母亲前后、炕分住，为了给刘君武补shen子，母亲杀光了家里几十只下dan的母ji，还特地从河对岸养nai山羊的人家买来一只nai羊，专门给刘君武挤nai喝。
在母亲的jing1心调理下，刘君武的shenti很快恢复了健康。就在那年，刘君武考上了高中，住到了学校。
刚住校的那些日子里，刘君武很是想家，趁星期日找了一个借口回家看母亲，他又想了那zhong事，却被母亲断然拒绝了。
母亲告诉他，以后没事不许回家。否则她就不认他这个儿子。自那以后，刘君武除了放寒暑假很少再回家，但是他因此更加想念母亲，包括渴望她的shenti，由此他变得苦闷不堪。
为了排遣这zhong渴望和思念，他拼命读书，还养成了手yin的mao病，被窝里，厕所，晚自习没人时的教室里，都留下了他的jing1斑。
三年后，他以全校最好的成绩考上了一所重点名牌大学，不仅给她的母亲增了光，还给那个县城增了光，因为那年全县考上重点名牌学校的学生只有两名。
当然，他们还得感谢那个时代没有把教育当作一zhong聚敛财富的手段，而是以育才为己任，上大学是免费的。
否则，他即使是考上了星球大学也是白搭，有知识下苦功是可以的，但没有钱是万万不能的。在大学的图书馆里，刘君武接chu2到了众多过去在偏僻的山村，里闻所未闻，见所未见的书籍和知识。
而眼界的开阔，见识的增chang让他的灵魂脱离了过去的那个孤陋寡闻、愚昧无知的刘君武的躯ti，同时却也给带来了新的shen心的shenshen的痛苦。
通过书籍他懂得了母子之间相互以生zhiqiwei籍取悦那是一zhong人类所不齿的luanlun，是一zhongshen重的dao德罪恶。
而古希腊作家索福克勒斯的剧作《俄狄浦斯王》这bu剧作的故事更如一把锋利的刀戳痛了他的心：作品中的忒拜国王拉伊俄斯从神那里得知。
由于他自己早先的罪恶，他的儿子命中注定杀父娶母，她因此抛弃了自己的婴儿…俄狄浦斯。
这婴儿被科任托斯国王波吕波斯收养为己子。俄狄浦斯chang大后从神那里得知他的命运为杀父娶母，他一心想反抗命运，就逃往忒拜，在路上碰见一个老年人并与这个老年产生纠纷和moca，俄狄浦斯一时愤怒，竟杀死了这个老年人。
谁想这个老年人正是他的生shen父亲，由于俄狄浦斯王以自己的聪明和才智破解了人面狮shen女妖的谜语，为忒拜人解除了灾难，被刚刚失去国王的忒拜人民拥dai为国王，并娶了前国王的寡后为妻。
而实际上正是俄狄浦斯自己的生母伊俄卡斯忒。当俄狄浦斯王发现是自己亲手杀死了父亲并娶母为妻后，悲愤yu绝，用利刃刺瞎了自己的眼睛。
索福克勒斯的这bu悲剧更加增添了刘君武yin母的罪恶感，他觉得自己就是那个俄狄浦斯，不同的只是那个羊倌父亲的罪恶是诱jian幼女负罪潜逃。
而自己明知母亲是他的生母却jianyin了她，这桩罪恶更是shen重，不可饶恕。有很chang一段时间里，刘君武自认罪孽shen重，被这zhong沉重的负罪感所压迫，他自惭形秽，自卑，绝望，甚至想用自杀来解脱自己，但是又想到自杀的后果是把母亲也推倒了绝路上。
想一想母亲对她han辛茹苦的养育，想一想母亲对他shen情厚爱，想一想母亲为他献出的一切，包括本不应该献出routi，再想一想母亲在他死后的无依无靠孤苦伶仃，刘君武自杀的念tou就动摇了，为了母亲它必须得活着，他曾经发誓，chang大了一定要对母亲孝顺。
而《俄狄浦斯王》那bu剧作中俄狄浦斯的母亲以俄卡斯忒用来安wei俄狄浦斯的dao白在墓中程度上也缓解了刘君武的心理压力，刘君武至今还能清楚地记得那短台词：“偶然控制着我们，未来的事情又看不清，我们为什么惧怕呢？
最好可能随随便便地生活，别害怕玷污你母亲的婚姻。许多人会梦中娶过母亲，但那些不以为意的人却安乐地生活。”
让刘君武苦闷不解的是，同样是人，自己并不傻不呆，怎么会干出常人所不齿的luanlun勾当，莫非自己天生就是个yindang的坏dan？
或是神经病心理不正常？苦闷中，刘君武大量的阅读各zhong书籍以排遣心中的yin影，无意中他接chu2到了奥地利心理学家兼jing1神病理学家，世界著名的xing心理研究学者弗洛伊德的xing学理论，从《少女杜拉的故事》到《xing学三论》再到《自我、本我、超我》。
而正是这些xing心理学著作为刘君武打开了心结。＊＊＊弗洛伊德在他的xing学理论中，把人的xingyu望及其冲动称之为‘里比多’，弗洛伊德认为xingyu的本源是“关于生存的本能”它包han爱yu、爱情、感受、等一系列意味，是社会发展的gen本动力。
弗洛伊德认为人从出生那天起，便开始ju有xingyu，从一开始的‘自恋’到成年的‘他恋’发展历程归为三个阶段：口chun期、gang门期、生zhiqi期，从生zhiqi期起，儿童除了表现出对自我及异xing生zhiqi官的强烈兴趣、羡慕外，还liulou出另一zhong强烈的倾向就是把双亲中异xing的一方假象成为自己的xing对象，从而对另一方产生仇视心理。
一般来说，男孩在接受母亲爱抚和温柔时，希望独占母亲，对任何与自己分享母亲的异xing产生抵chu2情绪。
而女孩则相反，不允许母亲接近父亲。弗洛伊德把这zhong仇视父亲，亲近母亲的行为叫zuo‘俄狄浦斯情结’而把亲近父亲，仇视母亲的行为叫zuo‘伊莱克特拉情结’。
弗洛伊德认为，12岁以后，人类开始进入shenti发育迅猛阶段，在这个阶段，发生在男孩子shen上的‘俄狄浦斯情结’和发生在，女孩子shen上的‘伊莱克特拉情结’通常会结束。
但是由于某zhong原因，某些chu1于潜伏期的儿童继续释放他们的恋父或恋母情结，这是因为父亲过分chong爱女儿或者母亲过分chong爱儿子所致。父与女，母与子之间的爱情是婴孩时期原始感情的翻版。
弗洛伊德在他的《自我与本我》一书中在‘意识’‘前意识’‘潜意识’的基础上建立了‘本我’‘自我’‘超我’的人格系统，‘本我’实施生物本能的我，‘自我’是心理社会的我，‘超我’是dao德理想的我。
本我追求快乐，自我追求现实，超我追求完美。在弗洛伊德看来“本我”是遗传下来的动物xing本能，是一zhong原始xing动力制，其目标是毫不掩饰地满足生物yu望。
内bu充满了非理xing、反社会和破坏xing的冲动，使潜意识的结构bu分，是所有本能的载ti，它与生俱来，是最原始的bu分，遵循着快乐原则。
同时“本我”也可以看作是一个人ti本能的无意识的源泉，它形成‘里比多’即人的xingyu和生活力量的最大积蓄库。按照“快乐原则”它总是不顾代价地寻找瞬间的满足。而“自我”
则是每个人都包han的心理内涵，是理xing的，是意识的主ti结构bu分，它控制着能动xing的人口，即将兴奋释放到外bu世界中去，出于本我与外界之间，gen据外bu世界的需要来活动，在现实原则中感受情感。
“自我”调节着“本我”与之相对立“自我”是bu分意识的参加者，它的任务是使“本我”与外界社会更好地协调，并采取某zhong方式转移不能被社会所接受的本能的冲动“自我”是人格化的表层。
“超我”是充满清规戒律和类似于良心的人格层面，是dao德化了的自我，使内在dao德的检察官。弗洛伊德的这些学说，让刘君武内心的罪恶感得到了缓释。
既然对双亲异xing的爱是人类最原始的本能，既然每个人的始初，都存有恋母或恋父情结，并对双亲routi产生过yu望，那么刘君武所zuo过的充其量不过是觉醒较晚“本我”没有及时受到“自我”和“超我”的检察、制约而、多跨出一步罢了。