第6章 睁开双眼
原来林冰min是奔向昨晚就已发现的谷中小湖。昨晚天暗，瞧得不甚仔细，现在却可把它的全貌看个清楚，只见此湖并不太大，呈圆形，直径约在二十米左右。湖水极为清澈。
在yang光的照耀下，闪烁着粼遴的波汶，靠近湖边玩耍的水中鱼儿条条可见，原本是悠闲地游着，此时却因二人的到来四chu1窜动起来。
把一面美好的镜子都给打碎了。二人在惊叹此湖那犹如chu1女般恬静的美时，更惊叹那用鹅卵石铺成的湖底。湖底略带些泥土，但并不让人感到肮脏，相反和着它上面的绿色澡类植物。
就象是chu1女初稼时那披在shen上的稼衣，很新很淡，却能真正ti现出一zhongchu1女才有的纯静与羞涩。
陈林二人猜想这整个湖可能是dong中那骸骨在世时的所为，事实正是如此，那骸骨为秦始皇在位时的近shen待卫，偷得始皇一本chang生dao书，便遁入此地进行修练。
不料修仙不成，却老死于此，死前将dong口用碎石合着泥土封住，此湖是他修练间无聊时开辟的，并从外面引来一些鱼苗，饲养于此，作为粮食的来源。
从昨晚开始就又是坠崖，又是淋雨，又是钻dong的，搞得一shen脏兮兮，天生爱净的林冰min，在认可此湖安全后，二话不说地tiao入湖中，哼着小调濯洗起一shen污垢。
动作是那么怡然自得：从手臂洗到双ru，从腰间到迷人的女xingbu位，再到动人的玉tui，最后才是秀发，一切的一切都那么动人。
从没看过女人洗澡的陈成看得张大了嘴ba，口水都快liu了一地。梳洗干静的林冰min，抬tou瞧见陈成呆样“噗！”的一声jiao笑，游了过去起shen拉过陈成，二人又都跌进湖里。立见两ju白晰的shen躯在湖里翻gun起来。
水波四chu1激漾。嘻笑玩耍声远远的传了出去，尤当陈成把林冰min抱在怀中，咯吱呵yang时，她那银铃般的笑声随着一圈一圈扩散的水纹波，飘dang在整个山谷中更是惹人遐思。
玩耍良久，快要jin疲力尽时，才双双上岸，将shen上残余衣物洗净铺在草地上晾干，而两人则是浑shen赤luo相拥躺在草地上晒着太yang，相互说着没完没了的情话。
晒过太yang的二人手拉手又在谷中转了几圈，意外地在谷的背yinchu1找到了五六斤的黑乌乌的何首乌。把何首乌拿到湖边清洗过后，二人回到石室，各分食一gen，只觉入口清甜，两颊生香，全shen舒坦起来。
jing1神更是饱满，知这首乌必极为珍贵。陈成突然想起昨晚林冰min被蛇咬的伤，担心起来，问dao：“伤口还痛吗？让我看看。”
说完卷起林冰min的ku子，lou出小tui，只见雪白的小tui上两个小小的红点，已没了淤黑的中毒状况，但陈成还是不放心，于是将何首乌放在口中咬烂敷在了伤口chu1。
敷好后抬tou冲林冰min笑笑，却发现一双俏目she1出万缕柔情，正han情脉脉的望着自己。心中一dang，伸手轻轻拍了下她白nen的脸颊。
食后，jing1神大好的二人到dong外找来一些干枝叶，费了九牛二虎之力才如古人般在dong口升起一堆火，烘干衣ku，拿进石室铺在地上，当作往后的床。
事毕，二人相拥躺在这床上，聊起学院中的人与事。陈成一边聊，双手却一刻不停，在林冰minshen上又抚又摸的，寻幽探胜，大zuo起文章，弄得林冰min双颊嫣红，鼻息沉重，jiao躯扭nie，差点连话都说不出。闲聊间，林冰min想起那未被动过的铁盒，起shen忙把它取来。
由于盒口早已生锈，盒子被林冰min轻易打开，只见盒中仅放着一本上等蚕丝纺成的书籍。拿出书籍看了几眼的林冰min，见里面的内容是自己从未接chu2过的知识，又认为纯属无稽之谈，立感无趣，把它扔给了陈成。
接过书的陈成，见此书仅薄薄十来页，翻开封面往下阅读，竟被书中内容shenshenxi引住了。此书是一本dao家养生诀，记载着生命极其奥秘的养命与chang生之术。书中的chang生术主要阐述jing1神力的作用。
jing1神力是人与外界生命联系的中介，通过它可汲取其它生命ti的jing1华，把jing1华存入jing1神力场，加以同化、xi收。人的jing1神力场仅有一个，chu1在大脑的dingbu神tingxue与百会xue之间。
书中强调，xi收植物jing1华比xi收动物jing1华更有益，因植物受日月浇guan，jing1华极纯，并警告修练者不可把此术用在人类，逆天而行，必遭天谴。
只是这书没有记载怎样修练jing1神力场，仅讲净心，禅坐，冥想，功到自然成。这给修练者带来极大困难，也因此这书在古代没有被世人了解，否则人类历史可能改写。通过chang生术的修练。
在ti内能练成有灵xing的ye态本命玉。ye态本命玉大小有二zhong，为豆玉与dan玉。豆玉经红、黄、白三阶段转变成dan玉。
dan玉形成后就实现chang生，再经青、蓝、紫，最后定形成紫晶胎，达到与宇宙同寿的境界。juti的修练是专注意志，把jing1神力能通过ti内的经脉送往男xingyinnang或女xing卵巢内，沉淀，一定量后自然形成本命玉。书中介绍经脉有二条。
一条起于jing1神力场，沿着人ti的对称中心线，经额前神ting，chun上人中，chun下承浆，再往下的廉泉、天突、璇玑、华盖、紫gong、玉堂、膻中、中ting、鸠尾、ju阙、上脘、中脘、建里、下脘、水分、神阙、yinjiao、气海、石门、关元、中极、曲骨、会yin。
最后与男xing的yinnang连接或与女xing卵巢连接，称为玉放经脉。运行玉放经脉时，ti内的本命玉会有一zhong跃跃yu出的趋势，加上主人的意志可向shenti任何bu位进发，甚至可游离到人ti外。
只是无论它到哪里都有一gen能量束把它与主人的yinnang或卵巢连在一起另一条是玉xi经脉，分布在人ti背后。
过touding百会，向下经后ding、强间、脑hu、风府、哑门、大椎、陶dao、风门、shenzhu、神dao、灵台、至yang、jin缩、中枢、悬枢、命门、yang关、腰俞、chang强，到会yin。
最后与男xing的yinnang连接或与女xing卵巢连接。因运行玉xi经脉时，ti内的本命玉会有一zhong跃跃yu回的趋势，有了主人命令可立刻回到主人的yinnang或卵巢里。养命术是对chang生术的发展。因一个人chang生并不代表不会死亡。chang生者可被外力致死。
如一个chang生者tou被人斩了，内脏被人打碎，取走等，都会导致永久xing死亡。养命术是解决死者重要bu位不残时的重生。对死者使用养命术，必备条件是：一、死者的tou必须存在，tou无大伤。
二、死者上面提到的两条经脉必须有一条不受破坏。三、死者yinnang或子gong必须有活的jing1卵子。四、施者与被旋者必须互为异xing。当豆玉在人ti初步形成时，养命术也算练成。
经养命术救活的人，机ti的功能是全新的，生命力更为旺盛，而施术者的本命玉却会因能量过耗，暂时失却了养命的作用，必须修养一段时间才可恢复。
看完书，陈成成僧人坐禅的姿态，试着将一小束jing1神力从jing1神力场释放，沿玉放经脉，下行到yinnang，还真沉淀在那里。陈成心中大喜，继续如此这般。
约半个小时，陈成忽感一阵tou昏，人向前倾倒，落在一ju柔ruan的jiao躯里。几分钟后，陈成醒来，感到有yeti滴落脸上，睁开双眼，见林冰min眼框中泪珠gun动。
原来林冰min是奔向昨晚就已发现的谷中小湖。昨晚天暗，瞧得不甚仔细，现在却可把它的全貌看个清楚，只见此湖并不太大，呈圆形，直径约在二十米左右。湖水极为清澈。
在yang光的照耀下，闪烁着粼遴的波汶，靠近湖边玩耍的水中鱼儿条条可见，原本是悠闲地游着，此时却因二人的到来四chu1窜动起来。
把一面美好的镜子都给打碎了。二人在惊叹此湖那犹如chu1女般恬静的美时，更惊叹那用鹅卵石铺成的湖底。湖底略带些泥土，但并不让人感到肮脏，相反和着它上面的绿色澡类植物。
就象是chu1女初稼时那披在shen上的稼衣，很新很淡，却能真正ti现出一zhongchu1女才有的纯静与羞涩。
陈林二人猜想这整个湖可能是dong中那骸骨在世时的所为，事实正是如此，那骸骨为秦始皇在位时的近shen待卫，偷得始皇一本chang生dao书，便遁入此地进行修练。
不料修仙不成，却老死于此，死前将dong口用碎石合着泥土封住，此湖是他修练间无聊时开辟的，并从外面引来一些鱼苗，饲养于此，作为粮食的来源。
从昨晚开始就又是坠崖，又是淋雨，又是钻dong的，搞得一shen脏兮兮，天生爱净的林冰min，在认可此湖安全后，二话不说地tiao入湖中，哼着小调濯洗起一shen污垢。
动作是那么怡然自得：从手臂洗到双ru，从腰间到迷人的女xingbu位，再到动人的玉tui，最后才是秀发，一切的一切都那么动人。
从没看过女人洗澡的陈成看得张大了嘴ba，口水都快liu了一地。梳洗干静的林冰min，抬tou瞧见陈成呆样“噗！”的一声jiao笑，游了过去起shen拉过陈成，二人又都跌进湖里。立见两ju白晰的shen躯在湖里翻gun起来。
水波四chu1激漾。嘻笑玩耍声远远的传了出去，尤当陈成把林冰min抱在怀中，咯吱呵yang时，她那银铃般的笑声随着一圈一圈扩散的水纹波，飘dang在整个山谷中更是惹人遐思。
玩耍良久，快要jin疲力尽时，才双双上岸，将shen上残余衣物洗净铺在草地上晾干，而两人则是浑shen赤luo相拥躺在草地上晒着太yang，相互说着没完没了的情话。
晒过太yang的二人手拉手又在谷中转了几圈，意外地在谷的背yinchu1找到了五六斤的黑乌乌的何首乌。把何首乌拿到湖边清洗过后，二人回到石室，各分食一gen，只觉入口清甜，两颊生香，全shen舒坦起来。
jing1神更是饱满，知这首乌必极为珍贵。陈成突然想起昨晚林冰min被蛇咬的伤，担心起来，问dao：“伤口还痛吗？让我看看。”
说完卷起林冰min的ku子，lou出小tui，只见雪白的小tui上两个小小的红点，已没了淤黑的中毒状况，但陈成还是不放心，于是将何首乌放在口中咬烂敷在了伤口chu1。
敷好后抬tou冲林冰min笑笑，却发现一双俏目she1出万缕柔情，正han情脉脉的望着自己。心中一dang，伸手轻轻拍了下她白nen的脸颊。
食后，jing1神大好的二人到dong外找来一些干枝叶，费了九牛二虎之力才如古人般在dong口升起一堆火，烘干衣ku，拿进石室铺在地上，当作往后的床。
事毕，二人相拥躺在这床上，聊起学院中的人与事。陈成一边聊，双手却一刻不停，在林冰minshen上又抚又摸的，寻幽探胜，大zuo起文章，弄得林冰min双颊嫣红，鼻息沉重，jiao躯扭nie，差点连话都说不出。闲聊间，林冰min想起那未被动过的铁盒，起shen忙把它取来。
由于盒口早已生锈，盒子被林冰min轻易打开，只见盒中仅放着一本上等蚕丝纺成的书籍。拿出书籍看了几眼的林冰min，见里面的内容是自己从未接chu2过的知识，又认为纯属无稽之谈，立感无趣，把它扔给了陈成。
接过书的陈成，见此书仅薄薄十来页，翻开封面往下阅读，竟被书中内容shenshenxi引住了。此书是一本dao家养生诀，记载着生命极其奥秘的养命与chang生之术。书中的chang生术主要阐述jing1神力的作用。
jing1神力是人与外界生命联系的中介，通过它可汲取其它生命ti的jing1华，把jing1华存入jing1神力场，加以同化、xi收。人的jing1神力场仅有一个，chu1在大脑的dingbu神tingxue与百会xue之间。
书中强调，xi收植物jing1华比xi收动物jing1华更有益，因植物受日月浇guan，jing1华极纯，并警告修练者不可把此术用在人类，逆天而行，必遭天谴。
只是这书没有记载怎样修练jing1神力场，仅讲净心，禅坐，冥想，功到自然成。这给修练者带来极大困难，也因此这书在古代没有被世人了解，否则人类历史可能改写。通过chang生术的修练。
在ti内能练成有灵xing的ye态本命玉。ye态本命玉大小有二zhong，为豆玉与dan玉。豆玉经红、黄、白三阶段转变成dan玉。
dan玉形成后就实现chang生，再经青、蓝、紫，最后定形成紫晶胎，达到与宇宙同寿的境界。juti的修练是专注意志，把jing1神力能通过ti内的经脉送往男xingyinnang或女xing卵巢内，沉淀，一定量后自然形成本命玉。书中介绍经脉有二条。
一条起于jing1神力场，沿着人ti的对称中心线，经额前神ting，chun上人中，chun下承浆，再往下的廉泉、天突、璇玑、华盖、紫gong、玉堂、膻中、中ting、鸠尾、ju阙、上脘、中脘、建里、下脘、水分、神阙、yinjiao、气海、石门、关元、中极、曲骨、会yin。
最后与男xing的yinnang连接或与女xing卵巢连接，称为玉放经脉。运行玉放经脉时，ti内的本命玉会有一zhong跃跃yu出的趋势，加上主人的意志可向shenti任何bu位进发，甚至可游离到人ti外。
只是无论它到哪里都有一gen能量束把它与主人的yinnang或卵巢连在一起另一条是玉xi经脉，分布在人ti背后。
过touding百会，向下经后ding、强间、脑hu、风府、哑门、大椎、陶dao、风门、shenzhu、神dao、灵台、至yang、jin缩、中枢、悬枢、命门、yang关、腰俞、chang强，到会yin。
最后与男xing的yinnang连接或与女xing卵巢连接。因运行玉xi经脉时，ti内的本命玉会有一zhong跃跃yu回的趋势，有了主人命令可立刻回到主人的yinnang或卵巢里。养命术是对chang生术的发展。因一个人chang生并不代表不会死亡。chang生者可被外力致死。
如一个chang生者tou被人斩了，内脏被人打碎，取走等，都会导致永久xing死亡。养命术是解决死者重要bu位不残时的重生。对死者使用养命术，必备条件是：一、死者的tou必须存在，tou无大伤。
二、死者上面提到的两条经脉必须有一条不受破坏。三、死者yinnang或子gong必须有活的jing1卵子。四、施者与被旋者必须互为异xing。当豆玉在人ti初步形成时，养命术也算练成。
经养命术救活的人，机ti的功能是全新的，生命力更为旺盛，而施术者的本命玉却会因能量过耗，暂时失却了养命的作用，必须修养一段时间才可恢复。
看完书，陈成成僧人坐禅的姿态，试着将一小束jing1神力从jing1神力场释放，沿玉放经脉，下行到yinnang，还真沉淀在那里。陈成心中大喜，继续如此这般。
约半个小时，陈成忽感一阵tou昏，人向前倾倒，落在一ju柔ruan的jiao躯里。几分钟后，陈成醒来，感到有yeti滴落脸上，睁开双眼，见林冰min眼框中泪珠gun动。