：“回回教的
典，连我也不甚明白，这个天方新教，老先生定知
底，可否指教一二。”参奏左某，说他办理军务，万里携粮，很是颟顸，俺亏得自有主意。现在他在那边，文的武的，都能办得很好，你们又怎样说呢？”
左宗棠刚刚住话，臬台①庆伯廉访第一个说
：“司里以为不必，因为爵帅的声威，刘寿卿军门，以及诸位将领的本领，连那盘踞金陵一十三年的长
，都已
平，何况此地这班
梁的小丑。倘把这个女匪，郑重其事的押解
京，未免小题大
，沿途万一再被逃亡，尤其犯不着的。”左宗棠听说，方才又对贺瑞麟说
：“你且讲完再说。”“其教以识主为宗旨，也似我们儒者所言，明心见
之学；以敬事为工夫，也似我们儒者所言，制外养中之学；其考规所谓天者五：一曰
，谓诵经，一曰礼，谓报恩，一曰斋，谓绝
，一曰课，谓志亡，一曰朝，谓归真，所谓人事者五，即谓
常之理。七日一礼拜，与泰西各国相同，因为他的源
本来于天主耶稣，稍稍杂以佛氏之说，称华人为大教，自称小教。非如奇衰诡异，专以勾结为事，煽惑为能，所以杂居中国一千数百年，婚姻未通，俗尚各别，传习不同，而未尝敢萌他志。历代相承，不闻查禁。我朝且录其人才，谁许仕。乾隆时代江督某曾经奏请，谓回教不宜留于中国，
宗特加训饬，圣谟洋洋，足为百世之法。藩台接
：“这个女匪翡仙，很有妖法，寿卿军门，怎样能够把她擒来，我们真想听听。”军机大臣磕
谢恩，退之后，狠狠的给了左宗棠一
帽
。他见刘松山和左宗棠问及天方新教之事，
上详详细细，引经据典的说：“回教叫清真教，他的起源，约摸有二千年了，他们始祖，叫作阿丹，生于天方之野，一产七十二胎，每胎男妇各一，自己
为夫妇，至弥撒而其教始兴。又六百年，当隋开皇中，有名穆罕默德其人者，生而神灵，阐明清真之教，回众翕然从之，其教益加兴隆，这是回回教的老教历史。现在回民，称天方教，自称谓之穆民，以尊穆罕默德之故，以称
民，以阿丹初生之祖言之，他们奉为圭臬的书籍，有天经一
，回族称为由穆罕默德所受之于天者。又有天方理，天方经典两，是为明代，金陵回人，名叫刘智的所撰，内中发挥天经意，又怕华人不识，复以华文
之。不知刘松山见了周受三到来，何以吃惊，且阅下文。
“至于这个天方新教之名，乾隆四十六年，
明心苏四十三，忽由西域归来，诈称得着天方不传之秘，创立新教。其后，逆煽惑下愚，谋为不轨，四十九年，复有名叫田五其人继之作
，虽经大军先后擒斩，但其株未能尽绝。嘉庆年间，又有穆阿浑其人，与现在的化-之父二…”左宗棠便把双眉一竖的问着文武众官
：“此事到底怎样？诸位同寅，吃了皇上俸禄，应该拿良心说话！”刘松山连忙站了起来，接杯在手，一
喝
，又向左宗棠请上一个安：“标下一
没有什么功劳，何劳爵帅赏酒，真正是肝脑涂地，还不能够报答呢。”左宗棠接到嘉奖上谕，大开筵宴，文自司
以上，武自提镇以上，统统请来吃酒。那天的席上，那位刘松山军门，当然坐的首席。酒过三巡，左宗棠忽亲自去向刘松山斟上一杯酒，满面
风的说：“寿卿，你且喝下这杯，我还有话发表。”贺瑞麟虽是一位
学名儒，也怕得罪本省文武官员，忙接：“二固是不好，现已早经亡过；化-呢，或者守份一，也未可知。”刘松山略略谦虚一回，正待说他的战事，忽见周受三匆匆走
，对他说：“女匪翡仙，在狱
着全
，似已发疯。”刘松山不觉大惊。正是：贺瑞麟未及答言，左宗棠忙问刘松山
：“寿卿，你莫非晓得这个化-不成。”刘松山捻着他的长髯
：“说起此事，兄弟是个武夫，不知什么教叫天方新教。兄弟因见此地百姓，对于此教，竟至如醉如痴，至死不悟，岂不奇怪。”原来这位贺瑞麟，本是经学名儒，当时各省大吏，无不闻名致聘，无奈大有伯夷叔齐之风，一闻徵聘的消息，他就躲到
山大泽之中去了。前曾一度主讲兰州兰山书院，席不暇
，忽又遁去。左宗棠一秦中，即闻其名，命人礼聘，也难如愿。所以左宗棠致函曾国荃，有贺生瑞麟，陈义至，固无以夺之，然咨访众论，亦有谓其矫激过甚者。丹初制军，①曾延主讲席，
辞不赴，且辞桑梓之难，避居运城腥膻之乡，不知其果何说也等语。后来左宗棠治甘之名大噪，那位贺瑞麟竟作不速之客，贸然莅止。左宗棠喜他有汉时商山四皓的义，卑礼厚币，聘主书院，这天可巧在座。刘松山也
贺瑞麟且说下去。左宗棠听说，连连捻须
首：“庆伯廉访之论是也。”从官一齐答
：“化-真是好人，爵帅只
访查。”贺瑞麟说到此地，便朝左宗棠单独说
：“我说天方新教，只要也同老教不预外事，那就无碍。若是也与白莲教、清香教、无为教、圆寂教，要想借此扰，自然不好。”左宗棠说着，又向刘松山说
：“军事贵于秘密，本属老例，但是今天，文武同僚，都在此地一堂聚首，你不妨将此次活擒这个女匪的经过，讲给大家听听。”偏闻怪事
全
述奇功未启齿慈禧太后笑上一笑
：“不必说了，你们下去，拟上谕，奖奖他吧。”一班军机大臣，只好免冠请罪
：“这是老佛爷的知人之明，臣等委实没有老佛爷的天资，来得聪慧。”刘松山瞪着双
的答：“怎么不知，标下一到此地，就听得人说，化-住在金积堡地方，大有谋叛之志。标下连连四
打听，哪知此地的百姓，敬重化-，当他天神看待，甚至不敢直呼其名。标下想要打听化-的坏，竟没一人肯说；就是此地的文武官吏，也说化-只知传他天方新教，不预外务。标下又打听得白彦虎就是他的门徒，不过擒来的女匪翡仙，标下再三的严刑审问，也不承认。”贺瑞麟始接说
：“二既受穆阿浑的蛊惑，即以新教传人，幸他死得还早。化-即继父志，到行教，京师的齐化门、直隶的天津、黑龙江的宽城、山西的包镇、湖北汉等，均有他的教徒。其传教人的名称，叫海里飞，就和内地的经师一般，又曰满拉，如内地的蒙师一般，品级皆在阿訇之次。化-自称总大阿訇，他的教规，大略和老教相同，所异的地方，老教诵经，必须合掌向上，新教两掌向上而不合拢，老教端坐诵经，新教夥诵卯怒，摇肩耸，老教送葬不脱鞋，新教脱鞋赤脚送葬。”左宗棠听说，心中已有主意，当下即对刘寿卿说
：“此事姑且丢开，我有办法，你此刻快述你的战绩，好使大家听了，如读汉书下酒。”左宗棠
笑的坐下，方对众官说：“从前我因军粮一事，几乎受着严谴，后来第一是，仰蒙两
的圣明，不为那些谰言所动。第二是，亏得我那蒋抚台力保。第三是…”左宗棠说到此地，把他睛望着刘松山：“总算我们这位寿卿老军门，同了诸位将士，替我死命力。现在虽然只打几个胜仗，女匪翡仙，业已生擒过来，在我之意，还想将她押解京，你们诸位文武同寅，各抒己见，以为怎样？”贺瑞麟一
气停也不停的说至此地，大家都在听得津津有味，忽见刘松山陡把桌拍得应天响，大惊失的拦着贺瑞麟的话问：“真有这个化-不成。”