随着时间的不断前
，可以发现人类发展的历史足迹越来越密集，而且速度越来越快。如果把它比喻成一本正在发展剧情的小说，那么前面的
分就是开
，后面的分就是结尾。而中间的分则就是现在。同理，可以把整个生命，乃至整个宇宙的历史，而不是仅仅人类的年代来
这个比喻，不
他们的开始和结局是什么，中间的发展自始至终都是循序渐的。华丽也不是专业写手，凌晨码字，白天上传。华丽可以用自己的人格保证，华丽已经是尽力了。没有了存稿，想要多更也码不
来。而当这个故事越靠近后期，就越会引发一
狂
的
，它最终会导致战争与文明的再次现。这是因为至今为止，这个世界上不存在任何完
的制度。当然，你可以说你知
雅典的梭
、伯里克利，国第一任总统乔治。华盛顿，法国雅各宾派领袖罗伯斯庇尔等等。但是，除此之外呢？好好想想，在自己的脑海里，到底是帝制领袖多还是共和制领袖多。被人当成国宝看，苦b啊！你们能理解华丽吗？
虽然在后世陈绍不认同ducái，和后世ducái的国家还少吗？现在陈绍的思想转变，对一些东西也看得更透彻。对这两
制度其实在后世已经很多都
合在一起了。当然中华前期由于袁世凯的关系，人们也开始厌恶帝制。这是必然的产
。可由于陈绍的
势崛起，让人们看到了希望，
受到了荣耀与自信，让他们不知不觉的崇拜起陈绍来。一系列的胜利加快转化了人们心中的想法，加上帝制从未远离人们，minzhu政权各失败的教训。此时人们都习惯了陈绍的存在，换个人上去人们担心以后是不是会个政策，现在不是后世信息大爆炸时代，有几个华人知minzhu共和那是什么意思，人们已经习惯接受一个人来领导的事实，你几年换一个，恐怕很多人都无法适应。但让在帝制这件事情上，陈绍在暗中也多少搞了
化剂。比如朝鲜minzhu主义人民共和国，虽然
备了共和国的基本
质，但却实施了近似帝制的传位，金日成直接把最领袖的位
给予了他的儿金正日，就是最为明显的例。又比如加拿大自治领和澳大利亚联
，他们虽然仅仅是承认英国伊丽莎白女王二世为元首（2005年庄楷被女王任命加拿大第27位总督，2003年8月迈克尔。杰弗里被任命为澳大利亚第24任总督），不过也还是属于帝制国家，事实上却比更多共和国更加
现minzhu。华丽很重视这本书，可以说把所有的心思都投
到里面去。每天都是泛着血丝的熊猫
，每次门上班都想带上墨镜。如果把文艺复兴看作欧洲历史的转折
，前面的中世纪是黑暗时代的开，后面的
洛克时代、洛可可时代、新古典主义时代、浪漫主义时代是各文化汇的温床，是繁荣的象征的话。那么，中世纪之前的罗
共和国算什么？更早的雅典minzhu又算什么呢？ps:这章四千字，上两章五千字，这里补个一千字。这样就有九千字，三章就说得过去了。华丽也不想当2k党。
扫罗、大卫、所罗门、亚历山大大帝，矮
丕平、查理曼、太
王路易十四，拿破仑、君士坦丁大帝、大
士一世、汉谟拉比、彼得大帝、雷帝伊万、征服者威廉、伊丽莎白一世、萨拉丁、成吉思汗等等，太多了，举不胜数，这些人平生无一不是名声赫赫，而他们的才能，也只有在帝制国家上发挥的淋漓尽致，谱写令世人瞩目的传奇。如果把他们放在21世纪的现代，那么很难在续写古代的光辉与荣耀。罗
共和国时代的格拉古兄弟
贝里奥和卡伊奥,就是其中鲜活的例。他们被平民推选为护民官，采取了很多有利于平民的改革，但是在遭到罗贵族的杀害后，并没有获得多少人民的支持，历史很快忘记了他们的存在。相反，征服
卢乃至整个罗的ducái者葛约斯。尤利乌斯。凯撒，却成为现在我们耳熟能详的人，在他之后的安东尼、屋大维，也都能够被我们所牢记。这个时候我不得不问，在罗共和国时代，那些执政官有几个，能够如凯撒大帝那样名留千古，被我们所记住呢？共和制与帝制正好相反，前者更加注重大
分人的利益，而后者集中在少数人，如果说前者是发散中化的制度，那么后者就是集中又收敛的政。造成
于化萌芽状态的制度转变成另一个的关键阻碍。并不是手中绝对的军权和政权，也不是所谓的贵族利益，因为这些虽然重要。但并不致命。真正致命的关键，是人的思想，而思想无法转变的本质，则是历史条件造成的传统形成的权威。事实上，共和制和帝制往往是
错行，一个共和国的灭亡随之而来的很可能就是一个帝国；而当这个帝国的灭亡，接下来可能就会是另一个共和国。只要我们认真去从历史文献中追寻，就会发现不是共和制还是帝制，从古至今从来没有中断过。其实你们可以去查看看，华丽从上架以来，每天都没有少于一万字。不
是三更还是四更。而且三更就那几次，更多的是四更或者四更以上。可以这样说，没有克
威尔的ducái，就没有英国之后的光荣革命和minzhu改革；没有拿破仑的称帝，就没有之后的法兰西共和国；同样，没有陈绍的ducái，也就没有今日的中华。他们是
发历史变革的媒介，尤其是在已经实施共和制的国家里。当人们的思想已经对帝制厌恶的时候，这历史条件就已经达到，所以不是法国还是国，今日都是minzhu共和国。而西方的英国和东方的日本，之所以能够保留帝制。其历史原因不是架空帝王形成了所谓minzhu，而是因为思想，当大分民众并不厌恶帝制的时候，历史条件无法达到，因此帝制就有依然存在的合理。