第四章 死降
听烟老tou说叶nainaishenti里的毒虫卵除不干净，叶夏和叶三他们不由大吃一惊。
原本他们看到戒戒突然唱起歌来，叶nainaishenti里的毒虫luan以更快的度出来，还以为等那虫卵除干净后，叶nainai便会无事，哪知事情竟没有他们所想的那么容易。
不过他们更疑惑的是这毒虫卵为什么会取不干净。从烟老tou引出第一个蝎子卵到现在，可以说烟老tou和戒戒已经从叶nainaishen上引出了不下上百个虫卵。
虽然这些虫卵都很小，但放在一起的话也颇为可观。叶夏和叶三也疑惑这些虫卵到底藏在叶nainaishen上什么地方。
尤其叶三更是纳闷，要知这些天他们也送叶nainai去医院检查了个遍，却没现叶nainaishenti里有什么异物存在。
现在叶nainai鼻子里gun出一个个虫卵，倒像是凭空出现一般，叶三看去也感觉像在看魔术似的。
烟老tou却跟叶夏他们说，这些毒虫卵并不是凭空出现的，而这些虫卵之所以会除不尽，是因为叶nainaishenti里藏着一只母虫，在不停地排卵。
叶夏他们顿时错愕万分，几乎不敢相信，可是他们也知dao烟老tou自不可能会在这件事情上对他们撒谎。
只是叶三却更疑惑了，说叶nainai也去医院检查过，连这些虫卵都没现，更不要说还有什么母虫。
烟老tou解释说，叶nainaishenti里的母虫早已跟叶nainairong成一ti，医院里的那些qi械自不可能这么容易查得到。
叶夏却也有些疑惑，说现在出来的这些虫卵各不相同，那叶nainaishenti里会不会不止一只母虫。
烟老tou却摇了摇tou，说只有一只。
叶夏更是疑惑不解了，问既然只有一只母虫，那怎会产出不同的卵来，既有蝎子，又有蜈蚣。
烟老tou转tou看了看戒戒那边，见戒戒正在卖力地唱着‘歌’，引着虫卵，便也稍稍放了心，耐心与叶夏他们解释起来。
他说叶nainai是中了南洋所传的降tou术，更确切地说是中了南洋的五毒降tou术。
南洋降tou术在东南亚一带颇为有名，几乎是家喻hu晓，虽然这降tou术十分神秘，但不论层次、阶级、男女，南洋人都十分相信有降tou术的存在。因此，举凡孩子有什么反常，夫妇之间口角反目，家ting中不和睦，或者老幼有什么奇怪的病痛，又或者家中财运停滞，事业不振等，无不怀疑与降tou有关，许多都会去请降tou师作法医治。
虽说上面所提许多事其实与降tou并无关系，有些也是人的妄想而已。但降tou之存在，却也是客观的，只是并不是南洋人所想的那么平常可见罢了。
说起这南洋降tou术，有一zhong说法，说其是来源大陆苗疆的蛊术。这蛊术辗转liu传到南洋之后，与当地水土人文相结合，经过衍生变化，成为了ju有当地特色的降tou术。
另外还有一zhong说法，却是说南洋的降tou术是由大陆的茅山术法liu传南洋，衍生变化而来的。
不过gen据有些民间传说，这南洋的降tou术，从gen源上讲，其实是从印度教传来。据说当年唐朝三藏法师到印度天竺国拜佛求经，当取经回国时，路过安南境内的通天河，即liu入暹逻的湄江河上游，他所乘坐的乌guijing1所化渡船，行至半路却突然潜入河底，想害死唐僧，后唐僧虽不死，但所求的经书都沉入河底，幸得徒弟入水捞起，但仅取回一bu份大乘的“经”，另bu份小乘的“谶”，被河水冲入暹逻，为暹人献与暹僧皇，听说这bu“谶”就是现在的降tou术。
而另外一zhong说法，这bu“谶”的正本，liu入云南dao教的dao士手中，遂创立一派“茅山dao”，茅山的法术和降tou术因此而来，手段比较高强，所以有人说，暹逻的降tou术，是从中国的云南传来的。
这后一zhong说法从某方面来说，倒也跟前一zhong说法相应，南洋的降tou术跟大陆终有着千丝万缕的关系。
烟老tou说，以降tou术中的五毒降tou为例，这五毒降tou又分生降和死降。
这生降，据传便是将将蜈蚣蝎子等炼好的毒物置于碗内，pei合对方的生辰八字念咒，再将毒物放进受降者的家中，毒物就会找出受降者，出其不意将其咬死。
只是烟老tou却说，据他了解和推测，这生降也并没传说中的这么玄乎，并不需要pei合什么生辰八字，也不需念什么咒语，只要取得带有目标气息的某些东西，比如tou，比如贴shen衣ku，让毒物辨识，毒物便会自动寻到对方，加以伤害。
所以说生降，其实跟蛊术也几乎是一模一样，并无多大差别。
而这死降，则要复杂多了。据说是将蝎子蜈蚣等死亡的毒物磨制成粉，用秘法培养成毒菌，而后pei合其它的物品及咒语，便可混入食物中下降。下降后，那毒菌便会chang成一条似蝎非蝎非蝎、似蛇非蛇的毒虫，并在中降人shenti里产卵。这毒虫所产的卵孵化时间不定，一般由卵成熟与否和降tou师所念的咒语而定，有可能会立刻孵化作，有些则可能会在两、三年后孵化作。但不论作时间的chang短，一旦作时，中降人必定痛苦万分，死状凄惨，到时他的ti内会突然孵出许多怪虫，自他七孔中钻出，直至肚破changliu。
照烟老tou的推测，叶nainai便是中了五毒降tou术的死降。现在叶nainaishen中的降tou其实还没真正作，等她shenti里的毒虫卵孵化，成chang为毒虫，便会开始咬噬叶***血rou，到那时候，叶nainai便是神仙也难救了。
烟老tou又说，据他对这些虫卵的观察，他推测只怕用不了几天，便会有毒虫破卵而出，肆nue成害。
听烟老tou所说后，叶夏他们又惊又急。那叶秋也忍不住开口问，既然叶nainaishenti里藏着什么母虫，一直不停地生产虫卵，以致虫卵无尽，所以这母虫便是关键，只要除了这母虫，叶nainai便会无事。
烟老tou却叹了口气，说dao理上是这样讲的，听去也很简单，问题就在于叶nainaishenti里的母虫早已跟叶***shentirong成一ti，几乎难分彼此，不但连医院也难检查出来，连用诱蛊药还有戒戒的‘歌声’也是无法引母虫出来，否则的话，这母虫早就应该跟那些虫卵一样，从叶nainaishenti里钻出来了。
烟老tou说要将母虫引出来其实并非难事，就算他用诱蛊药没用，但也有其它法子。只是现在只怕这母虫自己想出来，却因跟叶***shentirong合成为了一ti，也是困难。所以若是强行将母虫引出，叶nainai也是有xing命危险。
这死降的利害，大多便是缘自于此，堪称无解，又称绝命降。
他说毕竟这南洋降tou术跟蛊术有所不同，他也不尽了解，无法掌握好度，所以也担心在引出母虫时会不会给叶nainai带来不可弥补的危险。
听烟老tou这么说，叶夏他们一颗心顿时沉了下去，几乎有些绝望。看样子连烟老tou都没把握救治叶nainai，那还有谁能够救得了叶nainai。
沉默了片刻，叶夏突然抬tou问烟老tou：“那个，焦、焦大他会不会有办法救我叶nainai？”
叶夏也是情急无奈之下突然想到焦大。只要能救叶nainai，他就算zuo什么也无所谓了。
烟老tou愣了一下，而后却lou出丝苦笑，说焦大对于南洋降tou术，只怕也不会比他更了解，对于叶nainai这般病情，也不见得比他更有办法。
不过很快，见叶夏一脸失望，烟老tou却呵呵笑了笑，说就算他没办法，就算焦大没办法，也并不是说再没人能够救叶nainai了。
叶夏转忧为喜，忙问还有谁能够救叶nainai。
烟老tou则说，其实这南洋蛊术与茅山术之间的渊源并非只是空泛的传说，而是确有其事。据他从某个人那里了解，这南洋降tou术，正是由茅山术中的“圆光术”和“祝由科”等术法变化展起来的。而从某方面上说，这茅山术正是降tou的克星。
烟老tou说，要解叶nainai所中降tou，只有请来会茅山术的高人，才能既解降tou，又保xing命。
叶夏和叶三他们则听得惊诧不已，对于什么茅山术茅山dao，他们也只从电视上听过一些传闻，却一直以为只是传说，但听烟老tou所说，却似乎这世上真有茅山dao的人存在。
他们于是忙问该去哪里请会茅山术的高人。
烟老tou则说，这事自然由他来办，虽然现在茅山dao早已衰微，但他刚好认识一个会些茅山术的高手，或许应该能够救得叶nainai。
他说本来他是抽不开shen，需要不停地为叶nainai引出shenti里的毒虫卵，否则等那毒虫卵成熟，chang成毒虫，叶nainai便立刻会有生命危险，但现在有戒戒在，只要戒戒不停地引出那些虫卵，叶nainai便暂时不会有xing命危险，他倒可以抽shen去找那个茅山dao的高手。
接着，烟老tou当即决定出，去找那帮手，连叶三请他留下吃晚饭也是没有答应。
不过临走前，烟老tou也叮嘱叶夏他们要小心看顾叶nainai，戒戒那里也不能让它无限制地引虫卵，因为若是引得急了，叶nainaishenti里的那只母虫，或者给叶nainai下降tou的人只怕会有所察觉，大时改变原先的计划，加快下手，那样的话，叶nainai就危险了。
他建议，明天戒戒引三次，一次一个小时，后天可以引个四次，时间同样一个小时，照他推测，这个程度，即不会让叶nainaishenti里的虫卵囤积，达到一定数量后chang成毒虫，危害叶***xing命，也不会惊了那母虫。
之后，烟老tou便告别叶夏他们，离开了孤儿院。
听烟老tou说叶nainaishenti里的毒虫卵除不干净，叶夏和叶三他们不由大吃一惊。
原本他们看到戒戒突然唱起歌来，叶nainaishenti里的毒虫luan以更快的度出来，还以为等那虫卵除干净后，叶nainai便会无事，哪知事情竟没有他们所想的那么容易。
不过他们更疑惑的是这毒虫卵为什么会取不干净。从烟老tou引出第一个蝎子卵到现在，可以说烟老tou和戒戒已经从叶nainaishen上引出了不下上百个虫卵。
虽然这些虫卵都很小，但放在一起的话也颇为可观。叶夏和叶三也疑惑这些虫卵到底藏在叶nainaishen上什么地方。
尤其叶三更是纳闷，要知这些天他们也送叶nainai去医院检查了个遍，却没现叶nainaishenti里有什么异物存在。
现在叶nainai鼻子里gun出一个个虫卵，倒像是凭空出现一般，叶三看去也感觉像在看魔术似的。
烟老tou却跟叶夏他们说，这些毒虫卵并不是凭空出现的，而这些虫卵之所以会除不尽，是因为叶nainaishenti里藏着一只母虫，在不停地排卵。
叶夏他们顿时错愕万分，几乎不敢相信，可是他们也知dao烟老tou自不可能会在这件事情上对他们撒谎。
只是叶三却更疑惑了，说叶nainai也去医院检查过，连这些虫卵都没现，更不要说还有什么母虫。
烟老tou解释说，叶nainaishenti里的母虫早已跟叶nainairong成一ti，医院里的那些qi械自不可能这么容易查得到。
叶夏却也有些疑惑，说现在出来的这些虫卵各不相同，那叶nainaishenti里会不会不止一只母虫。
烟老tou却摇了摇tou，说只有一只。
叶夏更是疑惑不解了，问既然只有一只母虫，那怎会产出不同的卵来，既有蝎子，又有蜈蚣。
烟老tou转tou看了看戒戒那边，见戒戒正在卖力地唱着‘歌’，引着虫卵，便也稍稍放了心，耐心与叶夏他们解释起来。
他说叶nainai是中了南洋所传的降tou术，更确切地说是中了南洋的五毒降tou术。
南洋降tou术在东南亚一带颇为有名，几乎是家喻hu晓，虽然这降tou术十分神秘，但不论层次、阶级、男女，南洋人都十分相信有降tou术的存在。因此，举凡孩子有什么反常，夫妇之间口角反目，家ting中不和睦，或者老幼有什么奇怪的病痛，又或者家中财运停滞，事业不振等，无不怀疑与降tou有关，许多都会去请降tou师作法医治。
虽说上面所提许多事其实与降tou并无关系，有些也是人的妄想而已。但降tou之存在，却也是客观的，只是并不是南洋人所想的那么平常可见罢了。
说起这南洋降tou术，有一zhong说法，说其是来源大陆苗疆的蛊术。这蛊术辗转liu传到南洋之后，与当地水土人文相结合，经过衍生变化，成为了ju有当地特色的降tou术。
另外还有一zhong说法，却是说南洋的降tou术是由大陆的茅山术法liu传南洋，衍生变化而来的。
不过gen据有些民间传说，这南洋的降tou术，从gen源上讲，其实是从印度教传来。据说当年唐朝三藏法师到印度天竺国拜佛求经，当取经回国时，路过安南境内的通天河，即liu入暹逻的湄江河上游，他所乘坐的乌guijing1所化渡船，行至半路却突然潜入河底，想害死唐僧，后唐僧虽不死，但所求的经书都沉入河底，幸得徒弟入水捞起，但仅取回一bu份大乘的“经”，另bu份小乘的“谶”，被河水冲入暹逻，为暹人献与暹僧皇，听说这bu“谶”就是现在的降tou术。
而另外一zhong说法，这bu“谶”的正本，liu入云南dao教的dao士手中，遂创立一派“茅山dao”，茅山的法术和降tou术因此而来，手段比较高强，所以有人说，暹逻的降tou术，是从中国的云南传来的。
这后一zhong说法从某方面来说，倒也跟前一zhong说法相应，南洋的降tou术跟大陆终有着千丝万缕的关系。
烟老tou说，以降tou术中的五毒降tou为例，这五毒降tou又分生降和死降。
这生降，据传便是将将蜈蚣蝎子等炼好的毒物置于碗内，pei合对方的生辰八字念咒，再将毒物放进受降者的家中，毒物就会找出受降者，出其不意将其咬死。
只是烟老tou却说，据他了解和推测，这生降也并没传说中的这么玄乎，并不需要pei合什么生辰八字，也不需念什么咒语，只要取得带有目标气息的某些东西，比如tou，比如贴shen衣ku，让毒物辨识，毒物便会自动寻到对方，加以伤害。
所以说生降，其实跟蛊术也几乎是一模一样，并无多大差别。
而这死降，则要复杂多了。据说是将蝎子蜈蚣等死亡的毒物磨制成粉，用秘法培养成毒菌，而后pei合其它的物品及咒语，便可混入食物中下降。下降后，那毒菌便会chang成一条似蝎非蝎非蝎、似蛇非蛇的毒虫，并在中降人shenti里产卵。这毒虫所产的卵孵化时间不定，一般由卵成熟与否和降tou师所念的咒语而定，有可能会立刻孵化作，有些则可能会在两、三年后孵化作。但不论作时间的chang短，一旦作时，中降人必定痛苦万分，死状凄惨，到时他的ti内会突然孵出许多怪虫，自他七孔中钻出，直至肚破changliu。
照烟老tou的推测，叶nainai便是中了五毒降tou术的死降。现在叶nainaishen中的降tou其实还没真正作，等她shenti里的毒虫卵孵化，成chang为毒虫，便会开始咬噬叶***血rou，到那时候，叶nainai便是神仙也难救了。
烟老tou又说，据他对这些虫卵的观察，他推测只怕用不了几天，便会有毒虫破卵而出，肆nue成害。
听烟老tou所说后，叶夏他们又惊又急。那叶秋也忍不住开口问，既然叶nainaishenti里藏着什么母虫，一直不停地生产虫卵，以致虫卵无尽，所以这母虫便是关键，只要除了这母虫，叶nainai便会无事。
烟老tou却叹了口气，说dao理上是这样讲的，听去也很简单，问题就在于叶nainaishenti里的母虫早已跟叶***shentirong成一ti，几乎难分彼此，不但连医院也难检查出来，连用诱蛊药还有戒戒的‘歌声’也是无法引母虫出来，否则的话，这母虫早就应该跟那些虫卵一样，从叶nainaishenti里钻出来了。
烟老tou说要将母虫引出来其实并非难事，就算他用诱蛊药没用，但也有其它法子。只是现在只怕这母虫自己想出来，却因跟叶***shentirong合成为了一ti，也是困难。所以若是强行将母虫引出，叶nainai也是有xing命危险。
这死降的利害，大多便是缘自于此，堪称无解，又称绝命降。
他说毕竟这南洋降tou术跟蛊术有所不同，他也不尽了解，无法掌握好度，所以也担心在引出母虫时会不会给叶nainai带来不可弥补的危险。
听烟老tou这么说，叶夏他们一颗心顿时沉了下去，几乎有些绝望。看样子连烟老tou都没把握救治叶nainai，那还有谁能够救得了叶nainai。
沉默了片刻，叶夏突然抬tou问烟老tou：“那个，焦、焦大他会不会有办法救我叶nainai？”
叶夏也是情急无奈之下突然想到焦大。只要能救叶nainai，他就算zuo什么也无所谓了。
烟老tou愣了一下，而后却lou出丝苦笑，说焦大对于南洋降tou术，只怕也不会比他更了解，对于叶nainai这般病情，也不见得比他更有办法。
不过很快，见叶夏一脸失望，烟老tou却呵呵笑了笑，说就算他没办法，就算焦大没办法，也并不是说再没人能够救叶nainai了。
叶夏转忧为喜，忙问还有谁能够救叶nainai。
烟老tou则说，其实这南洋蛊术与茅山术之间的渊源并非只是空泛的传说，而是确有其事。据他从某个人那里了解，这南洋降tou术，正是由茅山术中的“圆光术”和“祝由科”等术法变化展起来的。而从某方面上说，这茅山术正是降tou的克星。
烟老tou说，要解叶nainai所中降tou，只有请来会茅山术的高人，才能既解降tou，又保xing命。
叶夏和叶三他们则听得惊诧不已，对于什么茅山术茅山dao，他们也只从电视上听过一些传闻，却一直以为只是传说，但听烟老tou所说，却似乎这世上真有茅山dao的人存在。
他们于是忙问该去哪里请会茅山术的高人。
烟老tou则说，这事自然由他来办，虽然现在茅山dao早已衰微，但他刚好认识一个会些茅山术的高手，或许应该能够救得叶nainai。
他说本来他是抽不开shen，需要不停地为叶nainai引出shenti里的毒虫卵，否则等那毒虫卵成熟，chang成毒虫，叶nainai便立刻会有生命危险，但现在有戒戒在，只要戒戒不停地引出那些虫卵，叶nainai便暂时不会有xing命危险，他倒可以抽shen去找那个茅山dao的高手。
接着，烟老tou当即决定出，去找那帮手，连叶三请他留下吃晚饭也是没有答应。
不过临走前，烟老tou也叮嘱叶夏他们要小心看顾叶nainai，戒戒那里也不能让它无限制地引虫卵，因为若是引得急了，叶nainaishenti里的那只母虫，或者给叶nainai下降tou的人只怕会有所察觉，大时改变原先的计划，加快下手，那样的话，叶nainai就危险了。
他建议，明天戒戒引三次，一次一个小时，后天可以引个四次，时间同样一个小时，照他推测，这个程度，即不会让叶nainaishenti里的虫卵囤积，达到一定数量后chang成毒虫，危害叶***xing命，也不会惊了那母虫。
之后，烟老tou便告别叶夏他们，离开了孤儿院。