《鲁班书》却一定比那些武侠小说中的神功秘籍还要难以发现和找到，也只能是那些有重大机缘的人，才能得到它，从而学会上面的法术。是用来
嘛的？那是用来整人害人的术法！万一得罪了会鲁班术的木匠，保不定人家就在背后使些手段、下个算
整你！如果看了木匠《鲁班书》的人是女人，那么这个木匠一
的手艺便要失传，这在过去的木匠行当里是很忌讳的——千百年来，木匠手艺传男不传女，自古只有男人
木匠没有女人木匠的，这是祖师爷鲁班定下的规矩，哪怕这个女人力气再大、再是心灵手巧也不行。那神汉说，在旧时，木匠传下来的《鲁班书》只能给要传艺的
孙或是徒弟看，其他人等尤其是女人一律不能看。旧时木匠行当里有很多忌讳和规矩（本小说后续展开的正文故事里会逐渐提及），木匠的《鲁班书》传给谁、让谁看便是其中一条。记得爷爷当时哈哈大笑，说《鲁班书》不过是一
古时传下来的木匠木工的参考指导书籍，并没什么法术和把戏，现在的木匠没人会什么鲁班术。（也许有读者见过这《鲁班书》，其实就是一本指导木匠们如何打制房屋家
的教材，也有叫《鲁班经》的。）见笔者很失望，爷爷又说了一句话，他说世上有很多
（也就是有多个版本）的《鲁班书》，但没人知
哪个版本上有法术和咒文，至少他和他的同行手里的《鲁班书》都是普通的木工参考指导书籍。让笔者遗憾的是，爷爷到他离世都没把他那本《鲁班书》拿
来给家人看过。无论笔者如何央求他都不肯，原因也很荒诞：小孩不能看。当时笔者就明白了爷爷不愿他的
孙看他那本《鲁班书》的原因，因为笔者的父亲没木匠，而笔者更不可能木匠。不木匠的男
，便不能看木匠的那本《鲁班书》。————————————张无羁
但在今天，一个年轻男
若是立志木匠，定会被家人反对、被旁人看不起，在人们意识中，今天的木匠，似乎只有那些读不书、没任何路的人才会去。笔者装修房
时请的泥
匠就会木工，在现在电动工的普及下，一些木料的切割锯钉和装
打制，并不需要过去的木匠那纯手工一斧一锯一凿打制来的吃力、严苛和
准。木匠是一个有着数千年文化内涵和手艺传承的职业，古时木匠等匠人在“士农工商”里划作“农”一类，仅比读书
官低下一等，虽然也会被一些官绅、大
人家轻看，但是在旧时占全
人
98%以上的老百姓、文盲白丁里，木匠并不是一个低贱的行业，一人家有孙学木匠，都会很郑重地去打理和经营，穷人家甚至还学不起，因为木匠拜师学艺需要一定的钱财铺路，并不完全是今天所谓的只有那些没文化、没本事的人才会去的行业。其次，木匠的《鲁班书》只能给他要继续从事木匠行业的
孙或是其徒弟看，如果其孙、徒弟不愿意木匠，要改投其他行业，却看了其《鲁班书》，那这孙一辈则只能木匠了！以后无论他改投其他任何行业，都学不会，也不好…这听来似乎有些吓人，好像有一神秘的诅咒笼罩在书上，当时听的笔者
一
，因为笔者在博
馆里泛泛看过几页《鲁班书》。笔者后来是在县城的地方博
馆里见到了一本纸张发黄的繁
字《鲁班书》，一本图文并茂的木工教材，并没有任何关于法术、咒文的记载，当时一度很奇怪爷爷为何不让家里人看。再后来，笔者听到老家一个上了年纪的神汉说过的话，也才大致明白了其中原因。随着时代的
步，木匠一行在社会上渐渐不再是一个单一的行业“木匠”的影在人们生活中也是逐渐模糊起来。在旧时，木匠是一个男非常慎重的抉择，一门手艺养活一家人，木匠是有师承的行当，要行一系列重要的礼仪比如找保人，举行拜师仪式等。这也就导致了一个既成现实：当今社会，真正而纯粹的木匠已经越来越少，甚至已近消失，今天我们在装修房屋时，请来的那些木匠，与其叫木匠，不如叫“木工”更合适——他们不是木匠，只是会些木匠活的木工。
再加之现代人居住的房屋、生活用的家
，已经摆脱了过去完全要靠木匠亲手打制的桎梏，现代建筑以钢
泥混凝土工程居多，需要的木工活越来越少，而现代家很多都是工厂机
和车床压制打造的，同时，大量电动工和易于方便
作的现代工的发明和普及，让很多工匠都会两手木工，比如现在的装修工人，泥匠、电工大多都会
木工。木工厌胜术、鲁班术到底存不存在？那
神奇的《鲁班书》到底有没有，这不是本书的探究范围，这或许要从考据、科学的角度去衡量了，毕竟本书是一本小说，而且是比较yy的网络小说。但千百年来，木匠的鲁班术在世上传的神乎其神，却也绝对不是空
来风。笔者小时候也听过很多关于木匠的故事和传说，而且笔者的祖父便是一个木匠。笔者曾经问过爷爷，世上到底有没有《鲁班书》？木匠是不是会法术？
是故旧时会鲁班术的木匠，就算没有收徒，哪怕年纪再小，也是圈
内人人敬重的“大木匠”，何况，能学会鲁班术的木匠，其天赋和资质又岂会是平庸之辈？那木工手艺也绝对差不到哪里去。记得有一次笔者乘爷爷外
工，笔者在他的仓库里翻箱倒柜地搜寻他那本《鲁班书》，不仅没找到，还被爷爷回来后狠狠打了一顿
。好在这么多年笔者在从事的行业中并没遇到什么学不会、
不好的事情，曾经看过《鲁班书》后的担忧实则早已放下。今天想来，爷爷的担心，也许只有对古时三教九
、三百六十行有着严格的划分和限定的情况下才有效吧——在过去，木匠便是木匠，石匠便是石匠，铁匠便是铁匠，可没有今天这么多行业界限模糊、分工严密、工密集的职业。动笔写这本书，虽然逃不了网络小说的俗
和窠臼，但笔者怀着对木匠的敬意尤其是对爷爷的怀念，在渐行渐远的木匠们所投下的背影里撷取一些风闻的狼，虽为博君一顾，亦是为了忘却的纪念。乎笔者的意料，爷爷说《鲁班书》很平常，凡是上了年纪的木匠家里都有一本《鲁班书》。笔者当时就问爷爷那你也会法术咯？当时还央求爷爷变法术来看看。