联储主席仍然关心着“华尔街的态度”；在大洋的另一侧，企业家们的最
梦想仍然是“在华尔街
资”无论地理位置相隔多远，人们在
神上仍然属于同一条街
——在这条街上。因为这里所罗门兄弟曾经提着篮
向证券经纪人推销债券，
曾经召开拯救国金危机的秘密会议，年轻的文伯格曾经战战兢兢地敲响盛公司的大门（日后他成为盛历史上的传奇总裁），米尔肯曾经向整个世界散发他的垃圾债券；在这些神话人
死去几十年之后，他们的灵魂仍然君临纽约上空，附
在任何一个年轻的银行家、分析师、
易员、经纪人或基金经理的上，随时制造
最新的金神话。这就是华尔街。白茹同
：“我在一个酒会上就亲耳听过，一位金家对另一位基金经理说你是一个华尔街瘾君，而那位基金经理非常愉快。我有些不解的去问他，他回答：‘是“华尔街，我在没来纽约之前，我心中曾经想过无数个版本的华尔街，但是当我真正的站在这条街
上的时候。我最初地觉是那么的失望，就好像我第一次到长城的觉，它并非是和我想象中一样。但是我真正
到纽约金的上层社会以后，我才知华尔街在他们心目中的地位，那是一
象征，是一神的
现。”白茹也叹。那
表情简直可以让好莱坞的所有喜剧明星黯然失
。那时候我们中地很多人都认为这家伙是个彻底的疯，不过大家还是喜
看他地节目。分析师尤其
看，他们觉得这个华尔街瘾君真是个了不起的超级智者。我直到现在也分不清，瘾君究竟是褒义词还是贬义词唏嘘。断资本，金
和投资度集中的象征。在其东北角库的分库大楼。是在华盛顿发表就职演说的地
修建起来的。林洛把车停好，走下车来，站在三位一
教堂前，教堂的地正前方是纽约证券易所，背后是国证券易所，左右两侧都是耸的写字楼。只有周围的一小块地方还保存着17世纪的
园和墓地。从教堂门前穿越百老汇，就算正式
了华尔街——这条街又短又窄，街
设下了重重路障，街心正在行翻修。到
都是坑坑洼洼地积
。几个荷枪实弹的警察如临大敌地站在纽约证券易所门前，他们的
是一幅
大的国国旗。除此之外，这条街上的人似乎都是游客，从他们的着装和神态就看地来。路边的橱窗并没有写着盛、士丹利或林等如雷贯耳地名字，反而贴着咖啡馆和健俱乐
的广告。除了德意志银行，我在这里没有发现任何一家投资银行的名字。更不用说共同基金或对冲基金了。“是地。我以前在纽约，经常看CNBC的一档节目，那是一个著名的证券分析节目，主持人是一位非常成功的对冲基金经理。他写了一本非常自大地书，名字就叫‘华尔街瘾君
’，也就是对华尔街上瘾的人。每次我看到他的电视节目，就觉得他像个野人，拿着一只香蕉
上下地怒吼着，用尖锐甚至
俗的语言喊他对证券市场的看法。林洛抬
望去楼林立，这里是无数的青年才俊憧憬和实现自己梦想的地方。在林洛看来。这里了冰冷地钢
混凝土本质的所谓的奢华地建筑，有的更多的是人
的冷酷和无情。其实在二十年前，许多金
机构就已经离开地理意义上的华尔街，搬迁到通方便、视野开阔的曼哈顿中城区去了。华尔街附近挤满了古旧建筑和历史文化街区，路也像蜘蛛网一样难以辨认，实在不太符合金机构扩张业务的需求。“911”事件更是从本上改变了华尔街周围的格局，有些机构
脆离开了纽约这座危险的城市，搬到了清静安全的新泽西。现在，除了纽约联
储备银行之外，没有任何一家银行或基金把总设在华尔街。在著名的“华尔街人”中，只有盛和林还
守在离华尔街不远的地方，其他人都已经搬迁到洛克菲勒中心、时代广场或大中央火车站周围的繁华商业区；即使是盛和林，也已经在曼哈顿中城区购置了新的豪华办公室，不久就要彻底离开旧“华尔街”了。国和世界的金、证券易的中心，华尔街作为垄断资本的代名词，垄断资本从这里支
着国地政治、经济。华尔街成了林洛仿佛自言自语的对白茹
：“华尔街已经变了，现在它所剩下的只是一神的象征，现在的华尔街也许只是一个旅游胜地，你看那些成群结队的外国人。他们是带着敬畏的表情到此一游的，希望看看“全世界的金中心”是什么样；然而他们看到的只是一个荒废的商业区，几栋陈旧的天大楼。以及许多
天茶座或咖啡馆，他们来之前并不知纽约证券易所现在已经不允许游客了。再看这三位一教堂，这个教堂的建筑非常独特，一砖一石都值得仔细观赏，外面的园里还有著名的国第一任财政长汉密尔顿的墓。几步之外就是喧闹的街，各车辆日夜不息的经过，反而更加衬托教堂本的神圣与静谧。据说，在华尔街还没有沦落为旅游胜地的时候，银行家和基金经理们经常利用中午休息时间来这里
祷告，然后再回到证券市场的血腥绞杀中去。”