第3章 系统不会骗
所谓控制手yin实在是很简单，就是指导手yin的势姿，时间，使用的daoju，且而他还要求，不需要耝口，他也不会回应太多，但是主给出的要求，他都会zuo到。
样这的要求，经已 常非过分，等于主只需要诉告nu么怎慡，而完全得不到任何反馈。以所凌瑞东注意到对方的等级不⾼。
在红，粉，紫，褐，黑五个等级的项圈颜⾊中，很chang时间里是都红⾊，是还 为因凌瑞东的教调，才升到了粉⾊。是于他在jiao流的时候就提出了己自的疑问：“你么什都不玩，只肯手yin。那有有没主有么什区别？”
“如果你不dao知有么什区别，那就不pei当的我主。”对方答得相当不留情面。凌瑞东当即被激起了好胜心，他能够学习成绩名列学校前茅，靠得就是有一颗爱思考的脑子，对于SM这zhong事情。
他也有着己自独到的见解，因而才能和圈子里几个比较厉害的公爵jiao上朋友。“你喜欢的是不手yin，而是这zhong最羞聇的行为，被对方完全掌握的感觉，你喜欢是的被别人彻底控制。”“恩。”对方只答了个一字，但是凌瑞东本能感觉，这是不敷衍。
“我得觉你在现实里，应该是个一很強势，至甚很成功的人，需要是的 个一能绝对控制你的主，能让你听从他的命令，主宰你的⾝ti。
但是你为么什条件么这苛刻，样这 多很主会得觉你gen本有没zuonu的觉悟，不会理你。”是于对方就说出了这句话：“的我⾝ti只给我真正的主人看，除非你能当我现实里的主人，否则看不到的我⾝ti。”
“哈哈，那就希望有机会能见到现实的你，当次一你的主人。”“不我需要只玩419的主，我接受是的能够chang久教调的主，让我成为他的家⽝。
如果遇到样这的主人，我就能接受任何教调方式，完全接受主人的控制和命令。”这个答案让凌瑞东感到常非惊讶，家nu？这可是不能够随便说出口的两个字。从伯爵升到侯爵，靠的就是不积分，而是必须有个一家nu。所谓家nu，就是建立了稳定的主nu关系，和主起一生活，或者至少每周能够见面数次进行教调的nu。
在国內一些比较野台子的坛论，凌瑞东看到多很nu希望成为家nu，不过看到写的条件，倒真像是古代的nu隶，在主人家里吃喝拉撒，一切生活靠主人供养，己自需要付出的有只⾝ti的绝对使用权。
听上去乎似很公平，不过能够担负起个一人的全bu开销，养个一“chong物”一样的人在家里，需要的资金可是不 个一小数额，而这zhong人，与其说家nu，如不说被养包更合适一些。
而臣服坛论对于家nu的定义则很苛刻，主ju有单向的权利和可选择的义务，nu则ju有绝对的义务，有没权利。juti来说，就是nu必须把己自拥的有一切无条件地奉献给主人。
除了⾝ti，也包括他的收⼊和财产，而主则不需要么这zuo，如果主人愿意，也有能力，以可把nu养在家里，如果主人不愿意，则用不付出任何回报。
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所谓控制手yin实在是很简单，就是指导手yin的势姿，时间，使用的daoju，且而他还要求，不需要耝口，他也不会回应太多，但是主给出的要求，他都会zuo到。
样这的要求，经已 常非过分，等于主只需要诉告nu么怎慡，而完全得不到任何反馈。以所凌瑞东注意到对方的等级不⾼。
在红，粉，紫，褐，黑五个等级的项圈颜⾊中，很chang时间里是都红⾊，是还 为因凌瑞东的教调，才升到了粉⾊。是于他在jiao流的时候就提出了己自的疑问：“你么什都不玩，只肯手yin。那有有没主有么什区别？”
“如果你不dao知有么什区别，那就不pei当的我主。”对方答得相当不留情面。凌瑞东当即被激起了好胜心，他能够学习成绩名列学校前茅，靠得就是有一颗爱思考的脑子，对于SM这zhong事情。
他也有着己自独到的见解，因而才能和圈子里几个比较厉害的公爵jiao上朋友。“你喜欢的是不手yin，而是这zhong最羞聇的行为，被对方完全掌握的感觉，你喜欢是的被别人彻底控制。”“恩。”对方只答了个一字，但是凌瑞东本能感觉，这是不敷衍。
“我得觉你在现实里，应该是个一很強势，至甚很成功的人，需要是的 个一能绝对控制你的主，能让你听从他的命令，主宰你的⾝ti。
但是你为么什条件么这苛刻，样这 多很主会得觉你gen本有没zuonu的觉悟，不会理你。”是于对方就说出了这句话：“的我⾝ti只给我真正的主人看，除非你能当我现实里的主人，否则看不到的我⾝ti。”
“哈哈，那就希望有机会能见到现实的你，当次一你的主人。”“不我需要只玩419的主，我接受是的能够chang久教调的主，让我成为他的家⽝。
如果遇到样这的主人，我就能接受任何教调方式，完全接受主人的控制和命令。”这个答案让凌瑞东感到常非惊讶，家nu？这可是不能够随便说出口的两个字。从伯爵升到侯爵，靠的就是不积分，而是必须有个一家nu。所谓家nu，就是建立了稳定的主nu关系，和主起一生活，或者至少每周能够见面数次进行教调的nu。
在国內一些比较野台子的坛论，凌瑞东看到多很nu希望成为家nu，不过看到写的条件，倒真像是古代的nu隶，在主人家里吃喝拉撒，一切生活靠主人供养，己自需要付出的有只⾝ti的绝对使用权。
听上去乎似很公平，不过能够担负起个一人的全bu开销，养个一“chong物”一样的人在家里，需要的资金可是不 个一小数额，而这zhong人，与其说家nu，如不说被养包更合适一些。
而臣服坛论对于家nu的定义则很苛刻，主ju有单向的权利和可选择的义务，nu则ju有绝对的义务，有没权利。juti来说，就是nu必须把己自拥的有一切无条件地奉献给主人。
除了⾝ti，也包括他的收⼊和财产，而主则不需要么这zuo，如果主人愿意，也有能力，以可把nu养在家里，如果主人不愿意，则用不付出任何回报。
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