第364章 镇守大宁
天山以北，ba尔喀什湖以南的准噶尔盆地，是一个游牧区域，盆地西bu的伊犁河liu域，原来居住着saizhong人，西汉文帝时，原来游牧于敦煌、祁连间的月氏人，被匈nubi1迫，西迁至此，挤走了saizhong人，其后原居住于河西一带的乌孙。
为了摆脱匈nu的羁绊，也向西迁徙到此，把月氏人赶走，占领了这块土地，大bu分月氏人被迫再往西迁到妫水（今阿姆河）以北地区，称大月氏，少bu分留下来，称小月氏，乌孙有六十三万人（包括留居此地的saizhong人和月氏人），他们与匈nu同俗，过着逐水草而居的游牧生活，准噶尔盆地以南的天山缺口，由姑师控制，姑师后来分为车师前国、车师后国，车师前国一带土地fei沃，农业相当发达。
从玉门关到西域，有两条主要通dao：一条经塔里木盆地东端的楼兰（鄯善），折向西南，沿昆仑山北麓西行至莎车，为南dao，南dao西逾葱岭，可至中亚的大月氏、大夏、安息等国，另一条经车师前国，沿天山南麓西行至勒，为北dao，北dao西逾葱岭，可至中亚的大宛、康居、奄焉等国。西汉文帝初，匈nu的势力扩展到西域地区，在这里设置了“僮仆都尉”一职，对西域诸国进行监视，向它们征收繁重的赋税，并把西域作为进攻西汉王朝西北bu的战略基地，对西汉构成极大的威胁。
汉武帝对匈nu进行战争时，为了截断匈nu右臂，曾于建元三年（公元前一百三十八年），派汉中人张骞赴西域联络大月氏，yu利用大月氏与匈nu的矛盾，与大月氏共同夹击匈nu。
张骞虽因大月氏不愿东返而未能完成此行的任务，但他在西行途中，传播了西汉的国威，获得了大量前所未有的西域资料，使西汉政府增加了对西域的了解，沟通了西汉与西域各族之间的联系。
漠北战役之后，匈nu单于退往漠北，河西走廊也为西汉所控制，通往西域的dao路已经打开，但是匈nu在西域仍保存着相当的势力，严重威胁着汉与西域的jiao通。＊＊＊
元狩四年（公元前一百一十九年），汉武帝派张骞再度出使西域，yu招引乌孙回河西故地，与西汉共同对付匈nu，仍未达到目的。
但张骞派出的各位副使，访问了大宛、康居、大月氏、安息、大夏等国，这些国家与乌孙都派出使者入汉答谢，使西汉与西域诸国的联系更加密切。从此，西汉同西域的jiao通频繁起来。
西汉王朝每年派到西域去的使臣，多则十几批，少则五、六批，每批数百人到百余人不等，这些使臣既担负着政治使命。
同时也携带着许多西汉物产，与西域诸国进行经济jiaoliu，西汉以丝织品为代表的商品源源不断输往西域，西域诸国也经常遣使入汉，匈nu统治者极不情愿看到西汉政府和西域各国之间联系的加强，他们或派出军队，或利用他们所控制的一些西域国家，劫掠汉使，遮断dao路，竭力破坏汉与西域的联系。
为了确保西域通dao，西汉政府在西域地区进行了一系列的战争。西域都护府的历史意义：一、使西域诸国摆脱了匈nu的残酷统治，转向生产技术先进，经济比较发达的汉王朝，从而加强了与内地经济、政治与文化的联系，这zhong联系无疑是有利于当地社会发展的。
对于中国统一的多民族国家的形成和巩固，有着shen远的影响。二、西域都护府的建立，使“汉之号令班西域矣”标志着西域诸地自此成为我们统一多民族伟大国家的组成bu分，它是先秦时期以后中原地区同西域地区chang期经济文化关系发展的历史必然，自此天山南北各地进入中央王朝有序的guan理之下，汉朝政府直接任免西域都护、以及专理西域屯田事务的戊己校尉等高级官员，册封当地首领，颁发印绶，让其guan理地方日常事务，一九五三年，新和县一chu1古城遗址出土的一枚“汉归义羌chang”的铜印就是当时汉朝授给羌人首领的官印，西域都护府组织和统领西域各地对匈nu侵袭的抗击，还在天山南北实行屯田，以减轻当地各民族的经济负担，解决驻军和来往使者商旅的食宿问题，莎车、车师和焉耆等地都是当时汉朝在西域的屯田中心，又修筑城堡，建立烽燧，进一步拓展丝绸之路，西域都护府这些政治、经济、军事措施密切了西域同中原地区的关系，增强了边疆各族人民对中央政府的向心力，西域各地政治经济和社会生活的变化进一步加快。
三、西域都护府这一guan理形式以及相关政策，也因为有效地保证了西域各地民族关系的良xing发展。
而成为后代中央王朝统治者仿效的范例，如十六国后凉吕光在统一西域后，曾仿效汉代，设置西域大都护，行使主权，唐代，在边区各族先后统辖在一个政府下之后，也分别设置了都护府，唐东北有“安东都护府”北边有“安北”、“单于”
等都护府。西北有“安西”、“北ting”等都护府。西南有“保宁”、“支南”都护府。南边有安南都护府，这都借鉴于汉代，适应了中国统一的多民族国家进一步形成和巩固的需要，有着积极的历史作用。
唐代西域概况，唐代安西、北ting都护府，唐代初年，唐朝军队在消灭回纥、突厥势力时，向chu2角伸向西域，除高昌不服统治被消灭以外，西域各国均臣服唐朝政府，不久西域统治jiao由安西都护府及北ting都护府进行chu1理，在西域设立了完备的行政ti系，将西域划归陇右dao，并设立安西四镇作为西域地区的主要城市，唐玄宗开元年间曾设立碛西节度使，统辖安西、北ting两大都护府，自此新疆地区成为唐朝的一bu分，安史之luan后，唐朝无力控制西域，西域再次出现半独立政权。
直到元朝、明朝以及一七五九年清朝干隆时期，中国再次控制了相当于西域的地区，并且于清朝后改名为新疆，从此新疆成为中国的行政区划之一。
元、明时期西域的情况，一二零六年，蒙古族杰出领袖铁木真建立蒙古汗国，被尊奉为“成吉思汗”（“拥有四海的君主”），不久成吉思汗率军进入新疆，把他征服的地方分封给次子察哈台，建立四大汗国之一的察哈台汗国，四大汗国中，元帝国即元朝居于宗主国地位，元朝皇帝被尊为“大汗”
与此同时，唐朝后期（九世纪中期）起从蒙古高原西迁到今天新疆地区的回鹘人的一支高昌回鹘。
除了已经与当地原住民（属于白色人zhong）以及bu分吐番人、契丹人rong合，并于十世纪起改信伊斯兰教并译为“畏兀儿”之外，如今又xi收了蒙、汉、藏等民族成份，逐渐发展为近代维吾尔族，十四世纪初期，察哈台汗国开始分裂为东、西两bu，东bu包括喀什、吐鲁番一带，西bu以撒ma尔罕为中心，统治帕米尔高原以西地区，今天的新疆绝大bu分地区在东察合台汗国统治之下，明朝建立后，西域即今新疆仍然在东察合台汗国统治之下，明朝中叶，东察合台汗国演变为叶尔羌汗国（一五一四到一六七八年）。
直到清朝初年才被由瓦剌演变而来的漠西蒙古所灭，所以，明朝时期，西域地区并没有直接归明朝中央政权guan辖，但却在我国境内的少数民族蒙古族的一支统治之下。
元、明时期对西藏的guan辖，众所周知，元朝设置宣政院guan理西藏地区军政要务，这是西藏正式纳入我国版图的开始，元朝还在西藏直接建立地方军政机构，名为“宣wei使司都元帅府”隶属于宣政院，并驻有军队，进行人口调查，派遣繇役，征收赋税，明代称西藏为“乌斯藏”洪武时，明朝在西藏设立两个都指挥使司，即乌斯藏都指挥使司及朵甘卫都指挥使司，又设有指挥使司、宣wei使司、招讨使司、万hu府、千hu所等机构，综理军民事务，永乐时，明朝还修了从雅州（今四川雅安）到乌斯藏的驿dao，设置了驿站，大为便利了西藏与内地的jiao通，西藏盛行喇嘛教，喇嘛教分为许多派别，其中主要是红教和黄教，红教最先兴起，在元代势力很盛，成为西藏最大的教派，明朝永乐年间，青海藏族僧侣宗喀ba在西藏另创黄教，黄教兴起以后，红教就逐渐衰落下去，永乐时，宗喀ba的弟子释迦也失来京朝见，被封为“大国师”宣德时，释迦也失再度来京，又被封为“大慈法王”所以西藏不但从元朝起就是我国的正式领土，实行有效的统治。
而且明朝时对西藏的guan辖还进一步加强了，元朝被推翻以后，元朝皇族退回蒙古草原，起初仍保持元朝国号，继帝位者仍称皇帝，历史上叫作“北元”明朝初年，蒙古分裂为鞑靼、瓦剌和兀良哈三大bu，鞑靼bu居住在今鄂nen河、克鲁lun河以及贝加尔湖一带，瓦剌bu居住在今科布多河、额尔齐斯河和准噶尔盆地一带，兀良哈bu居住在今兴安岭以东，松花江以西，呼lun湖以南，西剌木lun河以北，兀良哈bu在洪武时归附明朝，明太祖朱元璋在其居地设置朵颜、福余、泰宁三卫指挥使司，任用其首领为指挥使，又封儿子朱权为宁王，镇守大宁，以控制兀良哈三卫，永乐七年（一四零九年），明政府设置nu儿干都指挥使司（简称nu儿干都司）guan辖黑龙江、松花江、乌苏里江liu域及库页岛的广大地区，从永乐九年（一四一一年）至宣德八年（一四三三年），明成祖及宣德皇帝先后派遣太监亦失哈等多次巡视nu儿干地区，并在特林修建永宁寺，先后立有《敕修永宁寺记》和《重建永宁寺记》两块石碑，记述了nu儿干都司创建的经过及亦失哈等来此巡视的情形，可见明朝对于东北地区也一直进行着guan辖的。
天山以北，ba尔喀什湖以南的准噶尔盆地，是一个游牧区域，盆地西bu的伊犁河liu域，原来居住着saizhong人，西汉文帝时，原来游牧于敦煌、祁连间的月氏人，被匈nubi1迫，西迁至此，挤走了saizhong人，其后原居住于河西一带的乌孙。
为了摆脱匈nu的羁绊，也向西迁徙到此，把月氏人赶走，占领了这块土地，大bu分月氏人被迫再往西迁到妫水（今阿姆河）以北地区，称大月氏，少bu分留下来，称小月氏，乌孙有六十三万人（包括留居此地的saizhong人和月氏人），他们与匈nu同俗，过着逐水草而居的游牧生活，准噶尔盆地以南的天山缺口，由姑师控制，姑师后来分为车师前国、车师后国，车师前国一带土地fei沃，农业相当发达。
从玉门关到西域，有两条主要通dao：一条经塔里木盆地东端的楼兰（鄯善），折向西南，沿昆仑山北麓西行至莎车，为南dao，南dao西逾葱岭，可至中亚的大月氏、大夏、安息等国，另一条经车师前国，沿天山南麓西行至勒，为北dao，北dao西逾葱岭，可至中亚的大宛、康居、奄焉等国。西汉文帝初，匈nu的势力扩展到西域地区，在这里设置了“僮仆都尉”一职，对西域诸国进行监视，向它们征收繁重的赋税，并把西域作为进攻西汉王朝西北bu的战略基地，对西汉构成极大的威胁。
汉武帝对匈nu进行战争时，为了截断匈nu右臂，曾于建元三年（公元前一百三十八年），派汉中人张骞赴西域联络大月氏，yu利用大月氏与匈nu的矛盾，与大月氏共同夹击匈nu。
张骞虽因大月氏不愿东返而未能完成此行的任务，但他在西行途中，传播了西汉的国威，获得了大量前所未有的西域资料，使西汉政府增加了对西域的了解，沟通了西汉与西域各族之间的联系。
漠北战役之后，匈nu单于退往漠北，河西走廊也为西汉所控制，通往西域的dao路已经打开，但是匈nu在西域仍保存着相当的势力，严重威胁着汉与西域的jiao通。＊＊＊
元狩四年（公元前一百一十九年），汉武帝派张骞再度出使西域，yu招引乌孙回河西故地，与西汉共同对付匈nu，仍未达到目的。
但张骞派出的各位副使，访问了大宛、康居、大月氏、安息、大夏等国，这些国家与乌孙都派出使者入汉答谢，使西汉与西域诸国的联系更加密切。从此，西汉同西域的jiao通频繁起来。
西汉王朝每年派到西域去的使臣，多则十几批，少则五、六批，每批数百人到百余人不等，这些使臣既担负着政治使命。
同时也携带着许多西汉物产，与西域诸国进行经济jiaoliu，西汉以丝织品为代表的商品源源不断输往西域，西域诸国也经常遣使入汉，匈nu统治者极不情愿看到西汉政府和西域各国之间联系的加强，他们或派出军队，或利用他们所控制的一些西域国家，劫掠汉使，遮断dao路，竭力破坏汉与西域的联系。
为了确保西域通dao，西汉政府在西域地区进行了一系列的战争。西域都护府的历史意义：一、使西域诸国摆脱了匈nu的残酷统治，转向生产技术先进，经济比较发达的汉王朝，从而加强了与内地经济、政治与文化的联系，这zhong联系无疑是有利于当地社会发展的。
对于中国统一的多民族国家的形成和巩固，有着shen远的影响。二、西域都护府的建立，使“汉之号令班西域矣”标志着西域诸地自此成为我们统一多民族伟大国家的组成bu分，它是先秦时期以后中原地区同西域地区chang期经济文化关系发展的历史必然，自此天山南北各地进入中央王朝有序的guan理之下，汉朝政府直接任免西域都护、以及专理西域屯田事务的戊己校尉等高级官员，册封当地首领，颁发印绶，让其guan理地方日常事务，一九五三年，新和县一chu1古城遗址出土的一枚“汉归义羌chang”的铜印就是当时汉朝授给羌人首领的官印，西域都护府组织和统领西域各地对匈nu侵袭的抗击，还在天山南北实行屯田，以减轻当地各民族的经济负担，解决驻军和来往使者商旅的食宿问题，莎车、车师和焉耆等地都是当时汉朝在西域的屯田中心，又修筑城堡，建立烽燧，进一步拓展丝绸之路，西域都护府这些政治、经济、军事措施密切了西域同中原地区的关系，增强了边疆各族人民对中央政府的向心力，西域各地政治经济和社会生活的变化进一步加快。
三、西域都护府这一guan理形式以及相关政策，也因为有效地保证了西域各地民族关系的良xing发展。
而成为后代中央王朝统治者仿效的范例，如十六国后凉吕光在统一西域后，曾仿效汉代，设置西域大都护，行使主权，唐代，在边区各族先后统辖在一个政府下之后，也分别设置了都护府，唐东北有“安东都护府”北边有“安北”、“单于”
等都护府。西北有“安西”、“北ting”等都护府。西南有“保宁”、“支南”都护府。南边有安南都护府，这都借鉴于汉代，适应了中国统一的多民族国家进一步形成和巩固的需要，有着积极的历史作用。
唐代西域概况，唐代安西、北ting都护府，唐代初年，唐朝军队在消灭回纥、突厥势力时，向chu2角伸向西域，除高昌不服统治被消灭以外，西域各国均臣服唐朝政府，不久西域统治jiao由安西都护府及北ting都护府进行chu1理，在西域设立了完备的行政ti系，将西域划归陇右dao，并设立安西四镇作为西域地区的主要城市，唐玄宗开元年间曾设立碛西节度使，统辖安西、北ting两大都护府，自此新疆地区成为唐朝的一bu分，安史之luan后，唐朝无力控制西域，西域再次出现半独立政权。
直到元朝、明朝以及一七五九年清朝干隆时期，中国再次控制了相当于西域的地区，并且于清朝后改名为新疆，从此新疆成为中国的行政区划之一。
元、明时期西域的情况，一二零六年，蒙古族杰出领袖铁木真建立蒙古汗国，被尊奉为“成吉思汗”（“拥有四海的君主”），不久成吉思汗率军进入新疆，把他征服的地方分封给次子察哈台，建立四大汗国之一的察哈台汗国，四大汗国中，元帝国即元朝居于宗主国地位，元朝皇帝被尊为“大汗”
与此同时，唐朝后期（九世纪中期）起从蒙古高原西迁到今天新疆地区的回鹘人的一支高昌回鹘。
除了已经与当地原住民（属于白色人zhong）以及bu分吐番人、契丹人rong合，并于十世纪起改信伊斯兰教并译为“畏兀儿”之外，如今又xi收了蒙、汉、藏等民族成份，逐渐发展为近代维吾尔族，十四世纪初期，察哈台汗国开始分裂为东、西两bu，东bu包括喀什、吐鲁番一带，西bu以撒ma尔罕为中心，统治帕米尔高原以西地区，今天的新疆绝大bu分地区在东察合台汗国统治之下，明朝建立后，西域即今新疆仍然在东察合台汗国统治之下，明朝中叶，东察合台汗国演变为叶尔羌汗国（一五一四到一六七八年）。
直到清朝初年才被由瓦剌演变而来的漠西蒙古所灭，所以，明朝时期，西域地区并没有直接归明朝中央政权guan辖，但却在我国境内的少数民族蒙古族的一支统治之下。
元、明时期对西藏的guan辖，众所周知，元朝设置宣政院guan理西藏地区军政要务，这是西藏正式纳入我国版图的开始，元朝还在西藏直接建立地方军政机构，名为“宣wei使司都元帅府”隶属于宣政院，并驻有军队，进行人口调查，派遣繇役，征收赋税，明代称西藏为“乌斯藏”洪武时，明朝在西藏设立两个都指挥使司，即乌斯藏都指挥使司及朵甘卫都指挥使司，又设有指挥使司、宣wei使司、招讨使司、万hu府、千hu所等机构，综理军民事务，永乐时，明朝还修了从雅州（今四川雅安）到乌斯藏的驿dao，设置了驿站，大为便利了西藏与内地的jiao通，西藏盛行喇嘛教，喇嘛教分为许多派别，其中主要是红教和黄教，红教最先兴起，在元代势力很盛，成为西藏最大的教派，明朝永乐年间，青海藏族僧侣宗喀ba在西藏另创黄教，黄教兴起以后，红教就逐渐衰落下去，永乐时，宗喀ba的弟子释迦也失来京朝见，被封为“大国师”宣德时，释迦也失再度来京，又被封为“大慈法王”所以西藏不但从元朝起就是我国的正式领土，实行有效的统治。
而且明朝时对西藏的guan辖还进一步加强了，元朝被推翻以后，元朝皇族退回蒙古草原，起初仍保持元朝国号，继帝位者仍称皇帝，历史上叫作“北元”明朝初年，蒙古分裂为鞑靼、瓦剌和兀良哈三大bu，鞑靼bu居住在今鄂nen河、克鲁lun河以及贝加尔湖一带，瓦剌bu居住在今科布多河、额尔齐斯河和准噶尔盆地一带，兀良哈bu居住在今兴安岭以东，松花江以西，呼lun湖以南，西剌木lun河以北，兀良哈bu在洪武时归附明朝，明太祖朱元璋在其居地设置朵颜、福余、泰宁三卫指挥使司，任用其首领为指挥使，又封儿子朱权为宁王，镇守大宁，以控制兀良哈三卫，永乐七年（一四零九年），明政府设置nu儿干都指挥使司（简称nu儿干都司）guan辖黑龙江、松花江、乌苏里江liu域及库页岛的广大地区，从永乐九年（一四一一年）至宣德八年（一四三三年），明成祖及宣德皇帝先后派遣太监亦失哈等多次巡视nu儿干地区，并在特林修建永宁寺，先后立有《敕修永宁寺记》和《重建永宁寺记》两块石碑，记述了nu儿干都司创建的经过及亦失哈等来此巡视的情形，可见明朝对于东北地区也一直进行着guan辖的。