再把她们的两分开三十度左右，木杵就在她们的底，然后，她们就毫无反抗余地地把直了，而且一动也不敢动。

他发现，无论那些女人是自愿投他的怀抱、是为了钱、还是被迫，当男人的的时候，她们的都会不自觉地直，于是，他就发明了这木杵。

在这之后，他们才把她架上台，此时离午时三刻已经非常接近了。明玉上台后并没有在右边跪下来，而是先被拖到小山面前。

再有，砍前，女人经常会有一些零零碎碎的小动作，导致下刀不准。这位新升上来的刘带是个玩儿女人的手，不仅自己妻妾成群，还经常光顾院，战斗的间隙中，他也经常去被抓住的义军女兵或女眷。

刘巡抚坐在公案后面，离明玉只有七、八步远，下边着，心里“通通”直。这年轻女犯的真是，标准的葫芦形材，朝后微微翘着，形成的腰弯。

小山怒视着那刀斧手，用目光询问他想什么。“别看，想她是不是？晚啦！只要活着，你就别想再碰她了。”说完，刀斧手们就把明玉从小山边抬开，只由两个人架着走向右手那细木杵。

当女犯被剥光以后，第一件事就是测量她们大的长度，据测量的结果，他们仔细地选择木杵地面的度，使女犯并拢双跪着的时候，木杵刚刚好她们的四寸。

两颗人用各自的发结在一起，绑在小山的脚腕上。最后，刘巡抚命人把一块斩标两面重新糊上纸，把明玉门中的木去掉，将斩标她的门，斩标的一面写着两人的名字，另一面则是刘巡抚亲自写下的四个字：“结发夫妻。”

他们共有四个人，一个过去抓着发使小山的微仰着，然后两个刀斧手架着明玉背靠小山站着，一叫号儿，明玉就被提离了地面，向后一靠，把明玉白的地贴在了小山的脸上。

小山的发被人抓着躲不开，只能任妻的在他的脸上蹭来蹭去，妻是个青少女，那妙的放在谁跟前都会让人失控，何况小山还是第一次在这么近的距离上接到妻的，他无论如何无法控制自己的反应，下一条枪早变得又又直。

这木杵也是刘巡抚的发明，那时候他刚升带。让一个脱光了衣服的女人摆一副恰当的姿势等候斩首是件麻烦事，因为她们总是企图把自己的私隐藏起来。

好几次，他都想借故站起来，绕到明玉的前边去看上几，碍着左右众多观刑的乡绅，终于没有动，有些无可奈何地从签筒中两只火签扔在了地上：“斩！”

明玉又被架着转过来，他们让她的房去摸他的脸，又把她的两拉开，把小山的脸明玉两之间。

刀斧手中有一个人没有参与抬着明玉与小山纠缠的事，因为他另有图谋，见小山下面得差不多了，他突然用一小绳把小山的齐扎住，由于的血不能回，所以小绳不去，小山的就无法缩小变，到死都会着。

明玉被解开绳，仰放在地上，小山也被解了绳移过来面对面放在她的上，他们把明玉的双臂一从小山的肩，一从他的肋下绕到后搂住后捆在一起。

斩刑行得十分顺利，两寒光一闪，两颗人便飞落台下，台上只剩了两无的尸。不等刽手们下台捡了人来报告，刘巡抚便迫不及待地离座来到台前。看着台上失去了生命的尸，他残忍地一笑：“作夫妻？好，成全你们！”

丁小山和明玉终于相互拥有了，在熙来攘往的人群或好奇或的仰视下，他们毫无顾忌，旁若无人地合在一起，脸贴着脸，挨着，她搂着他，他她，仿佛在向世人宣告他们的誓言：“生生死死，不离不弃”（婚誓完）

当年在同太平军主力作战的时候，每逢斩杀年轻的女俘，他都要先到跟前一她们的，摸一摸她们的，他喜她们被这样在木杵上的样。

扯开小山的，把他仍然怒的炮明玉的，再并拢小山的，却将明玉的两分开盘在小山的腰上，用绳捆牢；翻过，同样让小山的双臂环抱住明玉的捆住。

现在作了巡抚，却被地束缚在这公案后面，离明玉这样的小人儿只有几步之遥，连那些臭要饭的都可以挤到台底下尽情观赏她的，她的，自己却只能在后面看看。

明玉猜都猜得那东西是什么用的，她还在乎什么呢？所以，当她被架到木杵跟前时，没等跟上来的另两个刀斧手动手，她已经自己把对准那木杵跪了下去。

仍然反捆着双手，一人一边架住她的胳膊，把她架起来走到车边上，另两个清兵则过来一人抓住她的一只脚。

一人握住她一侧的，四人合力把她四仰八叉地举过，脚朝外绕着行刑台转了好几个来回，好让人群看清楚她的被糊满的情况。

用绳在两人肋下穿过捆好，然后将两尸洗净血污，用车拉到城门，吊起在城门中。

所以一般都是跪坐着，而且弯着腰希望不要房，即使别人把她们拉起来，她们也还会倔地重新缩回去，由于这样的姿势位置过低，所以刽手行刑时很不方便。

小山没有再躲，明玉则本就没打算躲，她心中第一次开始有一被化的觉，小山又何尝不是如此，他闭上睛，任自己的下面尽情地膨胀，然后是烈的疼痛。