乎了他的想象。综合他的一
所学，他都
不明白这到底是怎么一回事！一个又一个的念
想起，段誉忽然滋生一
明悟，对于
的明悟。此时段誉的心神
了天地。一个又一个的生死
回现象，从盘古初开天地到万
起源。此时他终于真正的超脱了生死。而这还不算，接着更加惊人的变化发生了，所有的真龙之气忽然化成一
激
向着段誉的脑海泥
去。“
生一；一生二；二生三；三生万”一切都有条不绪的发展着。然就在这时一响亮的龙
声传，五爪金龙现在万浑浊的虚空之中。正直的
就是于简即为简生，的动作方法依赖于自然，取决自然就是真正的。事要是没有这个，就不会永远地生存下去。要是遵循这个，不但能长久地发展而且还会不地增长壮大。“观自在菩萨，行
般若波罗
多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利
，
不异空，空不异，即是空，空即是，受想行识， 亦复如是。此刻整个地府都已经被搅
，而在那看不见的
空云彩之中。仙气缭绕的天
，此时也是一团混。“难
是舍利！佛家才能够修成的舍利？可是这又是怎么一回事，舍利有金龙形态的。”五爪金龙的
上散发着藐视天下的气息。一个带着洪荒气息的声音传“天下得，龙气为尊！”随着这一声的炸响，群星开始弥漫，日月开始演变。天地万一切都发生了变化。而随着这一声，段誉的内也发生了翻天覆地的变化。意随心动，当段誉尝试着
动那金龙大时候。段誉发现。随着自己的心动，一力量瞬间从金龙里面。在他的脑后瞬间升起一佛光。那是七彩的佛光！伴随着佛光的滋生，段誉忽然有一
察天地的
悟。无苦集灭
， 无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。天地异变，最先
受到的就是地府和天。凌霄宝殿之上的凌霄宝镜此时正发
着耀
的光芒。那光芒震动了整个天。这一刻天的人都知又一个超脱三界的人现了。那么自己是否可以反其
而行，既然不能去消耗，那么可不如把自己比喻成一个容积，自己就好似
的被，用全经经脉去合龙气。霞光散发，段誉的心神越来越明悟。他的忽然无风自动。缓缓的悬乎了起来。各各样的印诀在他的手中滋生。此时他就像是一个超凡脱俗的惊天大佛。，无形无象，无声无嗅，大而无外，小而无内，但却是产生天地万，主宰天地万的总能源。“万
各异理而尽稽万之理”把、德、理的关系视为质世界的普遍
与特殊、无限与有限。有德者得天下，那么是否可以说明龙气其实就是福德。轩辕黄帝可以得到是否就说明他是龙气的代表。真龙之气竟然在泥识海之中化成为了一金光闪闪的迷你型金神龙！段誉傻了！这金神龙的形态上竟然散发着令人不可思议的佛家气息，那是很
烈的古佛之意。“简，
之
。易，经之本。，事之行径。经，事之步法。无简之则曲，无易之经则荒。简生，法于自然，失无恒，循而长。”此时他好似化
成为了五爪金龙。纵横天下悟皇者霸气。天地为尊，悟之本。就是无拘无束，无法无念、真正的是消遥自在，游走天地。好比大海行舟，将龙气完全的扩散着
的海洋里面。“天下有；却走
亦粪；天下无；戎生于郊”这一刻天地震动，天空忽然
现晴天霹雳。在那看不见的地府里面。十八层地狱之中，诸天恶鬼，鬼哭狼嚎。那凄厉的叫喊是那么的震慑人心。整个地府都已经混。只听见一个茫然的声音传：“天地异变，鬼哭狼嚎。超脱三界，灵魂飞跃！又一个惊天变数产生了！”三世诸佛， 依般若波罗
多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗多是大神咒，是大明咒， 是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提娑婆诃。 …”“嘭！”这一刻段誉
中的金丹忽然放万丈光芒，他的心在这一刻极度的飞越着。那金丹越来越大，最后成为一个拳那么大的形提留在了他的里面。他的中隐隐的透一洪荒气息。此刻段誉发现自己的灵魂飞跃了，超脱三界。原来一切都是追逐的本
！受自我的本，受人之初最简单的
相
，悟合，悟天之化！”舍利
，是诸法空相，不生不灭， 不垢不净，不增不减。是故空中无，无受想行识，无耳鼻
意，无声香味
法， 无界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。“
”是终极范畴，是万的普遍规律，而万的特殊本质就是“德”“德者，之功”；万的特殊规律就是“理”是“万之所稽”越想段誉越觉得此时可行。天地龙气本来就因该是
家之气。只不过天下修者不能把握龙气，不能去消耗去利用。律，天地万
存在与发展的总依据。这一刻段誉悟了，他明白了什么是
。所有以前发生的事情走观
一样的在他的前闪现，人的悟，事态的受。一切的一切其实就是的追逐“
喜禅！喜佛。难怪佛家有喜禅的佛法。“查！给我查，给我查到底是何人超脱三界。为什么此人以前都没有任何的记录！”一个穿着龙袍
羽冠的白
中年人坐在一个金龙椅上看着一
手下震怒的说。在他的旁边一个
艳动人的女正
笑的坐在一旁。她的情透着一傲世天地的庄严。他们二人就是东方天的绝对代表，王母和玉帝！在他们二人的下方，二十八宿，各座星斗，九曜星官等银汉诸星。