第25章 已可见一斑
他的发明创造使人们无法区分色情、暴力和混luan不堪，直到1800年以后，弗洛伊德才在他的书里对这zhong怪癖进行了阐述。
如果对尼碌进行分析，西方世界的历史也许会是另外一个样子。梯伯瑞斯（Tiberius）。
梯伯瑞斯（Tiberius）也许是这些皇帝里面最放纵的一个，他知daochu1决chu1女是违法的，于是命令刽子手在chu1决女犯人之前在众目睽睽之下强jian她们。后世的历史学家称他为“一个丑恶的老tou”早期的基督徒。
早期的基督徒是西欧第一批彬彬有礼之人，被他人极力仿效。他们认为在墙bi上雕鱼是反社会的行为，说实话，鱼也许是最不会让人产生xing联想的东西了，婚前xing行为是被早期的基督徒所允许的。
但这样zuo的目的只是为了检验一下对方是否是合适的xing伴侣而不是为生育后代。同样，他们把同xing恋只看作是一件无意义的事，而不是dao德犯罪。一夫一妻制和互相忠诚是《新约全书》规范的一个dao德准则，在避yuntao、青霉素、卫生与社会保障bu诞生之前，这是限制单亲家ting和xing病传播的最好方式了。
至于厌恶女人、冷漠、虚伪是神圣罗ma帝国时代的产物了，这时的基督教义已经成为不受欢迎的东西了，欧洲大陆。欧洲大陆因xing而臭名昭著的人实在太多了，列奥八世（LeoVIII）在zuo爱时心脏病发作悄悄地离去。
约翰十二世（JohnXII）被要求离职，因为他把拉特兰gong变成了ji院。亚历山大六世（AlexanderVI）更倒霉。他邀请罗ma的ji女在教皇的gong廷前tiaoluoti舞，用什一税的钱举行狂欢酒会。
最后他给观众推选的xingjiao次数最多的男人颁奖。不幸的是，场面失控，他落了个骂名。麦迪西斯（Medicis）和包吉斯（Borgias）与以上这些人相比可以说是有过之而无不及。他们的专chang是luanlun、xing变态和莫名其妙的暴力。
撒萨考撒（BalthasarCossa），是被选派去瓦解那些发誓废除天主教义的分裂主义分子的人，相比之下他总算带来了一gu“新鲜空气”他的回忆录表明，被他强迫发生xing关系的200多人中几乎没有近亲、已婚妇女和修女。
在法国，路易王朝也不是扞卫得ti行为者。路易十三14岁结婚，当时他还不到青春期。当晚，这个可怜的孩子就在两个保姆的帮助下进了dong房。再一次过xing生活时已经是17岁的大男人了。
路易十四一生共生了14个继承人，此外还有一大群情妇。他用强加给ba黎市民的烟草税和rou税来奖励她们里面表现出色的，后来他由于患有严重的gang瘘，xingjiao变成了一件极为痛苦的事情，才使他把兴趣转向宗教和城堡的建设。
法国革命之所以迅速爆发和路易十六的xing嗜好有很大关系。他在凡尔赛修建了gong殿，里面藏着几十个妖艳的女人。每个人都用公款供自己娱乐，娱乐费用按今天的算法约合1112750法郎。英国。
无论是古老的还是神圣罗ma帝国的影响，在英国都不明显。早期英国人对xing的态度受北欧海盗和其他犯罪团伙的影响较shen。少女的童贞只有跑得最快的优胜者才能得到。
表示私通han义的字在盎格鲁撒克逊人的词典里是找不到的，黑暗的中世纪的英国人也没有一budao德的法规。
据乔叟（Chaucer）的《坎特伯雷故事集》（CanterburyTales）所述“和朋友、熟人jiao媾往往被认为是彬彬有礼的举动”也是从那个时代起，英国人继承了大量的亵渎神明的单音节的咕噜语，并一直使用到今天。
英国人封建领主的特权是诺尔曼人带给他们的。所谓封建领主的特权也就是在封建地主的领地上，领主们享有享受chu1女新婚初夜的特权。
不仅如此，诺尔曼人还授予他们能用农nu的女眷提供xing服务来取代什一税的特权。有记载表明：大修dao院院chang同样也有权享受。民间有一个传说：理查德（Richard）在第一次圣战中到达ba勒斯坦时，他的那些忠诚、善战的武士们把所有的钱都花在了美酒丽人shen上。
但这一事实却被史书所否定和排除。人们对中世纪的xing习俗知之甚少，这实在是令人感到奇怪（也许宗教教义的一夫一妻和互相忠诚的规定限制了这zhong事情吧）。
不过，有一点确凿无疑，即15世纪初，梅毒到chu1liu行，以至于当时的专家预言“zhong族会在20年内灭绝”然而，这些担心并没有改变人们对群居的态度。
詹姆士一世是第一个炫耀这zhong事情的君主，第一代放dang的骑士，被他的朋友描绘成"一个cu俗的小无赖，把自己的全bujing1力用于随着社会时尚起伏不定”他把一个比自己小25岁的青年乔治维列斯（GeorgeVilliers）称为“亲爱的孩子和妻子”随后又封他为白金汉公爵（DukeofBuckingham），并同意以他的名字为lun敦的大街命名，如乔治广场、公爵大街、白金汉大街、维列斯大街等。
17世纪，嫖ji十分盛行。在俳pi斯（Pepys）和其他17世纪初的作家们的描述中，嫖ji无所不在，嫖ji仅仅是星期四沉闷夜晚的一个消遣而已。
据说查理国王总是公开沉溺于ji院之中，并生下14个私生子。17世纪初一个突出的问题是多育。
仅安娜女王就生育了17个孩子。肯特郡（Kent）的玛丽哈尼伍德（MaryHoneywoodLenham）可以为多育现象zuo证。
她墓碑上的墓志名写dao：她共有16个孩子，114个孙辈，228个重孙辈和9个重重孙辈。＊＊＊
维多利亚时代。维多利亚时代是英国历史上十分有争议的一个时期，现代英国xing方面的许多难题都是那时候遗留下来的。
例如，jiao媾只是为了繁zhi后代，是妇女的一zhong责任而不是享受。手yin会导致失明和神经错luan。
死不悔改的通jian者应当受到永久的惩罚和谴责，等等，所有这些观点都是维多利亚时代的产物。
把施nue和受nue狂传入英国同样也是在维多利亚时代。当时妇女穿jinshenxiong衣以适应施nue和受nu役的鼎盛时期。
发现禁yu对情yu有重大的影响也是维多利亚时代的人的“功劳”男xing发xie这zhong痛苦的需要也导致了一些美妙文饰词的出现，例如经常听到的“挽救风尘女”在礼仪社会，情人已被接受。在商业社会里“夫人”
也用来称呼ji院的老板，而且，她赚取的金钱和光顾ji院的富有顾客同样多。现代。在xing的问题上，现在与过去没什么两样。你不信？不信就扫一眼“护航机构”的广告、畅销小报的第3页、阿姆斯特丹书店里“窥yin狂”队列的xing病诊所里拥挤的人群和各个小包箱里的“涂鸦之作”然后你就会明白“万变不离其宗。
日本传统xing爱文化。北斋葛饰是著名的日本浮世绘画家，传说他喜欢找luo女当模特儿，用活的章鱼缠在模特儿的胴ti上，当模特儿被章鱼脚冷颤而黏腻的chu2感激发出莫以名状的表情时，就是北斋心目中的女xing“yin”容了。
十八、九世纪，在日本当模特儿还真是苦差事，至少她们就要试验各zhong海鲜缠shen的滋味。那个时代当女xing被强壮有力的男人当成xing玩物时，章鱼changchang的tui还常伸进她们的yinbu里挑逗xingyu，想像章鱼chaoshi的xi盘jinjinxi住yindi的感觉，无从知dao到底是章鱼还是女人比较快乐。
无数的幕府将军、武士、狼人恣意在榻榻米上发挥武士daojing1神，女人死了都活该。那个时代日本的女人无论心灵或routi都是男xing的资产，小小章鱼tui只是小事，好在日本不产象鼻。因此，十八、九世纪自日本传向欧洲的春gong画和浮世绘，让欧洲人哧呆了几十年。
欧洲人总以为xing爱的最高指导原则应是追求两xing快感的和谐，但日本春gong画里的姿势，看起来就像是强暴，不仅姿势看来夸张、痛苦，就连以异国情调见chang的土耳其和南斯拉夫看了日本春gong画里使用过的xingnue待用ju，也相形见绌。
“日本式姿势”通常都不用全luo，这一方面也是因为和服和武士服脱起来不太方便，另一方面也因日本人相信穿着薄纱或其他peidai“zuo”起来会更有兴味。我们曾介绍过人工yangju“张形”
有些玩ju看起来像是给guitoudai帽子，听来这真是一场juti而微的战争。男人把他们在战场上攻击、杀戮敌人的pei备都转换到床上来了，包括由戌装转换过来的盔甲、由打仗时保护yangju转换的度肩、有些像匕首形状作用在攻击女xing的钟ju，在这场战争里他们则占尽绝对的优势。
从他们发明的xing辅助qiju，日本男人在床上的“武士dao”jing1神，已可见一斑，而日本女人服从的却仍是“礼”的表面形式。
他的发明创造使人们无法区分色情、暴力和混luan不堪，直到1800年以后，弗洛伊德才在他的书里对这zhong怪癖进行了阐述。
如果对尼碌进行分析，西方世界的历史也许会是另外一个样子。梯伯瑞斯（Tiberius）。
梯伯瑞斯（Tiberius）也许是这些皇帝里面最放纵的一个，他知daochu1决chu1女是违法的，于是命令刽子手在chu1决女犯人之前在众目睽睽之下强jian她们。后世的历史学家称他为“一个丑恶的老tou”早期的基督徒。
早期的基督徒是西欧第一批彬彬有礼之人，被他人极力仿效。他们认为在墙bi上雕鱼是反社会的行为，说实话，鱼也许是最不会让人产生xing联想的东西了，婚前xing行为是被早期的基督徒所允许的。
但这样zuo的目的只是为了检验一下对方是否是合适的xing伴侣而不是为生育后代。同样，他们把同xing恋只看作是一件无意义的事，而不是dao德犯罪。一夫一妻制和互相忠诚是《新约全书》规范的一个dao德准则，在避yuntao、青霉素、卫生与社会保障bu诞生之前，这是限制单亲家ting和xing病传播的最好方式了。
至于厌恶女人、冷漠、虚伪是神圣罗ma帝国时代的产物了，这时的基督教义已经成为不受欢迎的东西了，欧洲大陆。欧洲大陆因xing而臭名昭著的人实在太多了，列奥八世（LeoVIII）在zuo爱时心脏病发作悄悄地离去。
约翰十二世（JohnXII）被要求离职，因为他把拉特兰gong变成了ji院。亚历山大六世（AlexanderVI）更倒霉。他邀请罗ma的ji女在教皇的gong廷前tiaoluoti舞，用什一税的钱举行狂欢酒会。
最后他给观众推选的xingjiao次数最多的男人颁奖。不幸的是，场面失控，他落了个骂名。麦迪西斯（Medicis）和包吉斯（Borgias）与以上这些人相比可以说是有过之而无不及。他们的专chang是luanlun、xing变态和莫名其妙的暴力。
撒萨考撒（BalthasarCossa），是被选派去瓦解那些发誓废除天主教义的分裂主义分子的人，相比之下他总算带来了一gu“新鲜空气”他的回忆录表明，被他强迫发生xing关系的200多人中几乎没有近亲、已婚妇女和修女。
在法国，路易王朝也不是扞卫得ti行为者。路易十三14岁结婚，当时他还不到青春期。当晚，这个可怜的孩子就在两个保姆的帮助下进了dong房。再一次过xing生活时已经是17岁的大男人了。
路易十四一生共生了14个继承人，此外还有一大群情妇。他用强加给ba黎市民的烟草税和rou税来奖励她们里面表现出色的，后来他由于患有严重的gang瘘，xingjiao变成了一件极为痛苦的事情，才使他把兴趣转向宗教和城堡的建设。
法国革命之所以迅速爆发和路易十六的xing嗜好有很大关系。他在凡尔赛修建了gong殿，里面藏着几十个妖艳的女人。每个人都用公款供自己娱乐，娱乐费用按今天的算法约合1112750法郎。英国。
无论是古老的还是神圣罗ma帝国的影响，在英国都不明显。早期英国人对xing的态度受北欧海盗和其他犯罪团伙的影响较shen。少女的童贞只有跑得最快的优胜者才能得到。
表示私通han义的字在盎格鲁撒克逊人的词典里是找不到的，黑暗的中世纪的英国人也没有一budao德的法规。
据乔叟（Chaucer）的《坎特伯雷故事集》（CanterburyTales）所述“和朋友、熟人jiao媾往往被认为是彬彬有礼的举动”也是从那个时代起，英国人继承了大量的亵渎神明的单音节的咕噜语，并一直使用到今天。
英国人封建领主的特权是诺尔曼人带给他们的。所谓封建领主的特权也就是在封建地主的领地上，领主们享有享受chu1女新婚初夜的特权。
不仅如此，诺尔曼人还授予他们能用农nu的女眷提供xing服务来取代什一税的特权。有记载表明：大修dao院院chang同样也有权享受。民间有一个传说：理查德（Richard）在第一次圣战中到达ba勒斯坦时，他的那些忠诚、善战的武士们把所有的钱都花在了美酒丽人shen上。
但这一事实却被史书所否定和排除。人们对中世纪的xing习俗知之甚少，这实在是令人感到奇怪（也许宗教教义的一夫一妻和互相忠诚的规定限制了这zhong事情吧）。
不过，有一点确凿无疑，即15世纪初，梅毒到chu1liu行，以至于当时的专家预言“zhong族会在20年内灭绝”然而，这些担心并没有改变人们对群居的态度。
詹姆士一世是第一个炫耀这zhong事情的君主，第一代放dang的骑士，被他的朋友描绘成"一个cu俗的小无赖，把自己的全bujing1力用于随着社会时尚起伏不定”他把一个比自己小25岁的青年乔治维列斯（GeorgeVilliers）称为“亲爱的孩子和妻子”随后又封他为白金汉公爵（DukeofBuckingham），并同意以他的名字为lun敦的大街命名，如乔治广场、公爵大街、白金汉大街、维列斯大街等。
17世纪，嫖ji十分盛行。在俳pi斯（Pepys）和其他17世纪初的作家们的描述中，嫖ji无所不在，嫖ji仅仅是星期四沉闷夜晚的一个消遣而已。
据说查理国王总是公开沉溺于ji院之中，并生下14个私生子。17世纪初一个突出的问题是多育。
仅安娜女王就生育了17个孩子。肯特郡（Kent）的玛丽哈尼伍德（MaryHoneywoodLenham）可以为多育现象zuo证。
她墓碑上的墓志名写dao：她共有16个孩子，114个孙辈，228个重孙辈和9个重重孙辈。＊＊＊
维多利亚时代。维多利亚时代是英国历史上十分有争议的一个时期，现代英国xing方面的许多难题都是那时候遗留下来的。
例如，jiao媾只是为了繁zhi后代，是妇女的一zhong责任而不是享受。手yin会导致失明和神经错luan。
死不悔改的通jian者应当受到永久的惩罚和谴责，等等，所有这些观点都是维多利亚时代的产物。
把施nue和受nue狂传入英国同样也是在维多利亚时代。当时妇女穿jinshenxiong衣以适应施nue和受nu役的鼎盛时期。
发现禁yu对情yu有重大的影响也是维多利亚时代的人的“功劳”男xing发xie这zhong痛苦的需要也导致了一些美妙文饰词的出现，例如经常听到的“挽救风尘女”在礼仪社会，情人已被接受。在商业社会里“夫人”
也用来称呼ji院的老板，而且，她赚取的金钱和光顾ji院的富有顾客同样多。现代。在xing的问题上，现在与过去没什么两样。你不信？不信就扫一眼“护航机构”的广告、畅销小报的第3页、阿姆斯特丹书店里“窥yin狂”队列的xing病诊所里拥挤的人群和各个小包箱里的“涂鸦之作”然后你就会明白“万变不离其宗。
日本传统xing爱文化。北斋葛饰是著名的日本浮世绘画家，传说他喜欢找luo女当模特儿，用活的章鱼缠在模特儿的胴ti上，当模特儿被章鱼脚冷颤而黏腻的chu2感激发出莫以名状的表情时，就是北斋心目中的女xing“yin”容了。
十八、九世纪，在日本当模特儿还真是苦差事，至少她们就要试验各zhong海鲜缠shen的滋味。那个时代当女xing被强壮有力的男人当成xing玩物时，章鱼changchang的tui还常伸进她们的yinbu里挑逗xingyu，想像章鱼chaoshi的xi盘jinjinxi住yindi的感觉，无从知dao到底是章鱼还是女人比较快乐。
无数的幕府将军、武士、狼人恣意在榻榻米上发挥武士daojing1神，女人死了都活该。那个时代日本的女人无论心灵或routi都是男xing的资产，小小章鱼tui只是小事，好在日本不产象鼻。因此，十八、九世纪自日本传向欧洲的春gong画和浮世绘，让欧洲人哧呆了几十年。
欧洲人总以为xing爱的最高指导原则应是追求两xing快感的和谐，但日本春gong画里的姿势，看起来就像是强暴，不仅姿势看来夸张、痛苦，就连以异国情调见chang的土耳其和南斯拉夫看了日本春gong画里使用过的xingnue待用ju，也相形见绌。
“日本式姿势”通常都不用全luo，这一方面也是因为和服和武士服脱起来不太方便，另一方面也因日本人相信穿着薄纱或其他peidai“zuo”起来会更有兴味。我们曾介绍过人工yangju“张形”
有些玩ju看起来像是给guitoudai帽子，听来这真是一场juti而微的战争。男人把他们在战场上攻击、杀戮敌人的pei备都转换到床上来了，包括由戌装转换过来的盔甲、由打仗时保护yangju转换的度肩、有些像匕首形状作用在攻击女xing的钟ju，在这场战争里他们则占尽绝对的优势。
从他们发明的xing辅助qiju，日本男人在床上的“武士dao”jing1神，已可见一斑，而日本女人服从的却仍是“礼”的表面形式。